回道字絶冥縁或/作録言此诸神皆总胎炁於

上元宫也帝君名逄凌梵字履昌灵守人

紫戸内宫司入年命故大洞帝君呪曰帝

君度符籍正炁召万神是也太一尊神名

务猷收桃君字合精延盖桃君乃摄始炁

之命而太一爲一炁之先所以至此则相

转而生?也泥丸九宫皆帝君出入宴息

之所故帝席旣敷布於其间则三部八景

之神自然各分其宫位矣且夫神炁母子

也故?之摄炁犹母召子翕然从之及功

至於九转则仙道成矣

琅琅九天音玉章生万神三遍列正位炁参

八辰门玄关遏死戸灵镇津液源应会感灵

数明道潜回轮庆此婴儿蜕稽首讃洞文

此诵咏九天玉章之音琅然和而清也盖

是道之妙用不外乎一炁之化育而未尝

倚乎一炁者也生神玉章妙炁所结神能

摄炁炁能留神今诵此章则炁聚而神有

所寓故曰生万神也玄经云三生万物是

以三遍则万神列位矣八辰者?曰接妙

眞经云辰戌丑未子午夘酉谓之八辰配

合八卦以应人天罪福之门度人经云上

开八门飞天法轮而近取於身则首宫是

也谓之参者乃炁交合於八门也玄关者

上丹田也眞诰云守闭玄关内存九眞三

炁运液灌漑丹田皆此意也盖玄关旣守

则死戸遏塞灵者即其中所主之神也神

旣安鎭於此关则玄泉自通故爲津液之

源也当此之时内与冥会相应灵数相感

大道乃明轮回之机於是潜息灵数谓得

当生之数也修眞之士欲成圣胎渐断轮

回尤当以明道爲先接灵寳度人永断轮

廻妙经云欲免生死不入流浪先当无心

若无妄心即无三业衆生迷妄指识爲心

分别有无计度生死心本妄名以妄取名

心即虚幻觉了能知本是道元何关心事

认心着境即住生死若无妄心不住生死

即永断轮回乃至诸大天仙髙眞帝王以

无妄心证位圣眞自然得道如是则圣胎

就而仙道成矣故庆此婴儿之蜕讃此洞

章之功也

寂然兜术天生神章第四

?云寂然者无声也兜术者大梵之音也

又兜乃容受术乃通途也以其体之寂然

静一而量则无所不容理则可以通行谓

能体此道则居此天也秘字云此天?精

太阳之炁主人洞阳官上眞内神

帝眞魄命元砀尸冥演由之炁

人生四月爲魄故以魄言砀尸冥演由乃

炁之名也?云砀与荡同谓此炁能荡尸

魄之冥昧也演敷布也由洞通也谓能敷

布潜通於魄户也大抵天号炁名亦难拘

其实义自此以下三天皆自元炁而生

寂然无色宗兜术抗大罗灵化四景分万绦

翠朱霞

此寂然兜术天乃独在大罗三天之下无

色界四天之上爲无色之宗而直与大罗

相抗接也其元炁旣生此天之後又分灵

散景以生无色界四天故曰灵化四景分

也其天之境七宝骞林万条蓊翠森然列

於朱霞之中此皆言天中之景象也

游魄不顾反一逝洞羣魔神公摄游炁飘飘

练素华

此言魄乃隂属喜人之死黄庭经云?欲

上天魄入泉是也所以大洞有制魄之法

焉?云游魄所以沉沦不知顾反者由失

其道故一逝同於羣魔而不反於是神公

乃总摄其游散之炁则魄神受制而练其

素华矣神公则玉清大道经生?育魄呪

云中有玉眞号曰神公是也魄藏於肺属

金其色白而又主炁故欲练其炁使生华

也

荣秀椿劫期乘运应灵图空洞生神章琼音

??九霞一唱万眞会骞爽合成家

夫万物滋荣一炁而巳今旣摄练其炁则

本固末茂其荣秀可等灵椿之劫期也眞

诰紫微夫人歌云宴盻广寒宫万椿愈童

婴惟如是则乗此运会而名应玄图乃至

脱胎神化莫不由兹而致然傥非生神玉

章则曷能有此效哉故曰空洞生神章琼

音逸九霞也谓逸响於九霄之上九霞者

?云九天之朝炁也此盖声和而天地斯

应故一唱之余万眞会集皆自然而然者

也所以能使游骞之爽归而与?相合安

然不离其所也家者谓所居之地也

九转景灵备鬰郁耀玉葩兜术开大有一庆

享祚多上圣回帝驾婴儿歘以歌不胜良晨

会一切稽首和

且玉章乃九炁之祖若人受生九炁圆备

方可成人修眞之士九转功就乃得神仙

是以此才四章而已有九转之语盖谓一

炁旣兆必足其数然後爲成功也景灵备

者?云景灵乃八景衆灵皆全备也郁郁

者茂盛貌耀者光明也谓经九转则肺炁

乃足郁然粲发於玉葩矣玉葩者乃肺之

英华也兜术天帝乃肺魄之主於是上开

大有之光以降于人盖大有之宫在玉京

之北应人泥丸也一庆享祚多者谓一获

生成之庆则享福於无量矣夫天地之大

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