21. 且岁不我与，时若奔驷，有来无反，难得易失。

- 解析：从时间角度劝说束皙，岁月不会等待我们，时光如同飞奔的驷马，一去不复返，机会难得却容易失去。以时光易逝，机会难再的紧迫感，催促束皙珍惜时间，抓住机会出仕，不要错过实现抱负的时机，增强劝说的力度。

22. 先生不知盱豫之谶悔，方俟河清乎未极。

- 解析：“盱豫之谶悔”出自《周易》，意为因喜悦而安乐怠惰会有悔恨的征兆，劝束皙不要因当前的安逸而错过机会；“俟河清乎未极”说的是等待黄河水变清，但黄河水难以澄清，比喻等待难以实现的事情，暗示束皙不应消极等待，而应积极行动，进一步劝说他改变隐居的态度。

23. 愿先生勉之也。

- 解析：弟子最后表达期望，希望先生能够努力改变，积极出仕，总结弟子的观点，结束提问部分，等待束皙的回应。

24. 束皙曰：“居！吾将导尔以君子之道，谕尔以出处之事。

- 解析：束皙回应弟子，让弟子坐下，表明要以君子之道引导他，用出仕与隐居的道理开导他，开启自己观点的阐述，体现师长的从容与沉稳，为下文详细论述做铺垫。

25. 尔其明受余讯，谨听余志。

- 解析：强调弟子要明白地接受自己的教诲，认真聆听自己的志向，引起弟子对下文内容的重视，突出束皙接下来观点的重要性，为系统阐述自己对出仕与隐居的看法做准备。

26. 昔元一既启，两仪肇立，盖闻在昔，鸿荒朴略。

- 解析：追溯历史源头，从宇宙初始，天地初立说起，据说在远古时期，混沌蒙昧，质朴简略。通过对远古时代的描述，为后文论述不同时代的政治与士人的行为做铺垫，从宏观角度展开对出仕与隐居话题的探讨。

27. 太素流其玄黄，乾坤运其消息。

- 解析：继续描绘远古宇宙状态，“太素”指形成天地万物的素质，“流其玄黄”形容太素流动着天地的色彩；“乾坤”代表天地，“运其消息”表示天地运化着阴阳的消长，展现宇宙初始时的混沌与变化，为下文讲述人类社会发展及士人的作用做背景铺垫。

28. 羲皇据龙图而御世，有虞乘凤扆以临民。

- 解析：列举上古贤君治理天下的事例，“羲皇”即伏羲，依据龙图治理天下；“有虞”指舜，凭借凤扆君临百姓，展现上古时期圣君凭借智慧和德行治理国家，此时社会处于理想状态，为后文论述上古时期贤能之士出仕实现价值做铺垫。

29. 大庭希其玄风，高阳韬其远津。

- 解析：“大庭”“高阳”皆为上古部落首领，“希其玄风”“韬其远津”表明大庭氏希求那玄妙的风范，高阳氏隐藏那深远的道术，进一步描绘上古时期圣君贤主的特质，强调那个时代的美好与神秘，体现当时社会治理的高深境界，为论述上古时期的政治与士人行为做进一步铺垫。

30. 当鸿荒之靡宁，肇举贤而济难。

- 解析：指出在远古动荡不安之时，开始举荐贤才以拯救危难，说明在社会面临困境时，贤能之士出仕的重要性，为后文论述不同时代士人的出仕行为与作用做过渡，表明无论时代如何，士人的作用都不可忽视。

31. 逮斗精之南梦，亦号泣而事断。

- 解析：运用舜的典故，传说舜母梦到斗精星南移而受孕生下舜，舜在治理国家时，遇到问题会哭泣着慎重决断政事，此句以舜为例，体现上古贤君在治理国家时的认真与负责，也暗示当时出仕者为国家和民众尽心尽力，进一步阐述上古时期的政治状况与士人担当。

32. 若乃陶唐德隆，二帝高逊，可谓任贤使能，而天下大训。

- 解析：论述唐尧时期，道德隆盛，尧、舜二帝以高位相让，任用贤能，使天下得到大治。突出上古时期任贤使能带来的良好结果，为后文论述伊尹、吕望等贤能之士出仕立功做铺垫，强调贤能之士在合适政治环境下能发挥重要作用，实现自身价值。

33. 故伊尹起于有莘，吕望出于渭滨，六经既着，八体以陈，此乃生以立功，身没而名存者也。

- 解析：以伊尹从有莘氏兴起，吕望从渭水之滨崛起为例，说明他们在良好政治环境下，凭借自身才能，辅助君主成就大业，同时六经着述完成，八种书体得以展现，这些人活着时建立功勋，身死而名声长存。通过具体事例，论证上古时期贤能之士积极出仕，实现立功扬名的观点，为下文对比中古时期士人的行为做准备。

34. 及于中古，德教沦胥，王纲弛顿，大运颠驱。

- 解析：话题一转，描述中古时期的状况，道德教化衰落，王朝纲纪松弛，天下大乱，与上古时期形成鲜明对比，为下文论述中古时期士人的行为及对其批判做铺垫，突出时代变化对士人选择和行为的影响。

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