告别荒村老顾圩夜夜不息的打更声，我沿着淮河支流一路西行，踏入寿县东部的老乡地界。

寿县古为楚地，乡土之间盛行花鼓灯、庐州小戏。从前几乎每个大村落，都会集资搭建一座露天土戏台。逢年过节、庙会吉日，便会请来戏班搭台唱戏，锣鼓铿锵，水袖翻飞，十里八乡的村民簇拥台前，热闹通宵。

时代更迭，老戏慢慢没人爱看，戏班解散，艺人老去，一座座露天古戏台就此废弃。日晒雨淋之下，戏台台板腐朽，梁柱斑驳，荒草长满台上台下，曾经人声鼎沸的戏场，最终沦为无人问津的荒寂之地。

我此行寻访的，是双桥镇外，一座废弃将近半个世纪的老土戏台。

此地流传最久的一桩灵异往事，便是夜半戏台唱戏声。

荒弃多年的空戏台，白日里破败冷清，一到深更半夜，尤其是月圆之夜、秋雨之夜，戏台之上便会准时响起锣鼓丝竹之声。胡琴咿呀，鼓点起落，婉转戏腔幽幽唱响，生旦净丑，唱腔婉转，字句清晰，如同有完整戏班正在台上登台献唱。

可整片戏台方圆数里，早已无人居住，荒田连片，野树丛生，根本不可能有戏班深夜在此唱戏。

无数夜归路人、巡田村民，都曾在深夜听过这跨越时空的戏声。有人远远望见戏台之上灯火摇曳，帘幕轻动，隐约有纤细水袖翻飞、人影踱步；可一旦鼓起勇气靠近，所有唱腔、锣鼓、灯火尽数消散，只剩一座破败孤台，静静立在茫茫夜色之中。

深秋的风带着浓重的凉意，我搭乘乡间短途车抵达村口，下车时已是午后申时。天空高远暗沉，田野里晚稻早已收割干净，裸露的黄土田地一望无际，偶有几棵孤立的老榆树立在田埂边上，枯叶被风吹得簌簌掉落。

通往老戏台的路早已荒废，原本的砂石小路被荒草彻底覆盖，只能顺着田埂，深一脚浅一脚徒步穿行。四周寂静无声，不闻人声，不闻犬吠，只有秋风卷过荒草的连绵沙沙，天地间一派萧瑟荒芜。

步行将近四十分钟，视野尽头，那座老旧土戏台终于映入眼帘。

整座戏台由黄土夯台、木质台面搭建而成，台基高耸，是几十年前最典型的乡村戏台样式。台面木板大半腐朽断裂，多处塌陷镂空，边缘木梁虫蛀发黑，布满裂纹。戏台后方的化妆隔间木板尽数脱落，只剩几根光秃秃的立柱支撑。台顶遮雨的青瓦残缺不全，大片空缺，露出灰蒙蒙的天空。

戏台前方，曾经密密麻麻站满观众的空场，如今长满半人高的野蒿、狗尾草、荆棘灌木，层层叠叠，彻底掩埋了旧日人潮。戏台两侧残存的对联木匾，字迹早已风化剥落，只剩模糊斑驳的木纹，依稀能窥见当年的热闹光景。

守着这片故土、熟知戏台往事的老人，名叫林孝安，今年八十一岁。年少时年年看戏、逢场必至，亲眼见过这座戏台最鼎盛的年华，也见证了戏台落幕荒芜、艺人凋零的全过程。

老人背着小马扎，慢悠悠走到戏台跟前，在唯一一块尚且完好的台角坐下，目光抚过残破的台板，苍老的嗓音，缓缓揭开了尘封近五十年的梨园旧怨。

这座戏台，在上世纪七十年代末、八十年代初，是周边数十里最红火的戏场。年年秋收之后、春节前后，必然会请外地戏班驻台唱戏，一唱就是十天半个月。周边村镇百姓拖家带口赶来，台前挤满观众，叫卖声、谈笑声、锣鼓声交织一片，夜夜灯火通明，热闹非凡。

当年常驻此地唱戏的，是一支本地小戏班，戏班人不多，却个个功底扎实。其中最出名、最受乡亲喜爱的，是一位唱花旦的年轻女伶，名叫苏小伶。

苏小伶那年不过二十出头，身段纤细，眉眼灵动，唱腔清甜婉转，一曲庐州小戏唱得缠绵动人，韵味十足。她擅长唱闺阁戏、悲情戏，水袖轻扬，眼波流转，每每登台，总能引得台下观众满堂喝彩。方圆乡里，无人不知戏台苏小伶的名字。

苏小伶身世凄苦，自幼父母双亡，被戏班班主收养，自小练功学戏，一辈子活在戏台之上。戏台就是她的家，唱戏就是她唯一的生计与寄托。她性子安静温柔，待人谦和，台上台下判若两人，台上风华绝代，台下沉默寡言，唯独对唱戏一事，倾尽所有心血。

那一年深秋，乡里照例请来戏班驻台演出，预定连唱十二天，庆祝秋收丰年。前十天，场场爆满，苏小伶夜夜登台，不负众望，每一场戏都唱得淋漓尽致，深得百姓喜爱。

所有人都以为，这只是又一场寻常的乡间戏宴，无人知晓，这将是苏小伶最后的舞台。

出事的那一夜，秋雨淅沥，夜色暗沉。原定演出压轴悲情大戏《梧桐夜雨》，是苏小伶最拿手、也最动情的一出戏。

开戏之前，天色转阴，冷风骤起，零星雨点洒落。班主见天色不好，本打算延期演出，可台下挤满远道而来的乡亲，人人不愿落空，纷纷恳求照常开戏。盛情难却，戏班只能按时登台。

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