朱法官和美女司法人员微笑着点点头，起身走了出去。

透过她们推门的瞬间，此时的宁致远看到外面冷冰冰庄严耸立着的高墙电网之上，不是像宋律师那次会见时，上面洒满了金灿灿的阳光，而是天空中堆积的黑云犹如千军万马般，将阳光彻底封锁，四周的光线逐渐消逝，万物在黑暗中变得模糊不清，气氛显得压抑而凝重。

但此刻，宁致远的心中，却充满着无限光明，仿佛可以穿透重重浓雾一般，闪亮而坚定，他深深的体会到了王阳明的那句话‘此心光明，亦复何言’！

也许，自己早就该回归到自己内心的本源了，很早就知道有些事只是随心而动，也知道应该坚守初心，但还是忍不住去尝试随着欲望起伏跌宕、翻滚历练。最早的偏离本心可能是因为没接触过社会的人情冷暖和尔虞我诈，被一张张欲望之网遮挡了眼睛，整个人在无形之中滑向了罪恶的深渊。

一句话、一个念头、一个想法的转变，带来的是好几年的人生碰壁，早就厌倦了自己的陋习，想要去改变，去换一个活法，但深处泥淖之中，越挣扎反而陷的越深，结果是见证了人性的贪婪，也把自己葬送在了深渊之中，‘当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你；与恶龙缠斗过久，自身亦会成为恶龙’。

无论结果好坏，都是自己一手造成的，没有人可以替代自己承担后果，每个人都必须承担自己选择之后的代价。案子现在结束了，有些客户会在心里指着自己的鼻子骂道‘都是你害的’，这只是在推卸责任，没有任何意义；同样，还是这些客户，在事情发生的当初说的是‘非常感谢您的帮助’，当然这也只是客套话而已，没有实际作用。

此时的宁致远也明白了，因为没有人能够害自己，当然，也没有人能够帮助自己，本质上来看，人们都是自己决定自己的命运。如果一个人想害你，只要你不听他的，他就无法伤害你；同样，如果一个人想帮你，也只有你自己有能力提供对等的利益，他才能真正地帮你，无论事后怎样，都毫无怨言。

法律、伦理、道德，都是管理社会的工具，管控的是人的身体，影响着人类的思想，让人生活在层层的枷锁之中，成为笼中之鸟，在笼子高喊着‘生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛’。

当然，每个人都必须为自己的行为负责，因为人生，就是自作自受的过程，更是作茧自缚的过程，我们赤身裸体的来，却忘却了那无拘无束的自由，我们需要别的什么，穿在身上，才能感受到安全，哪怕我们明白，那个别的什么，就是一层枷锁。

没办法，屋檐能为人遮风挡雨，也能让人暗无天日，哪怕是到死，我们也要衣衫得体、甚至穿金戴银的进入火化炉，让这些东西跟随我们的身体，一起融化为灰烬，我们早已习惯了层层的枷锁，我们早已不复来时的一身轻松和自由自在，就如鲁迅说的那样：‘面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮’。

望着天空中堆积的滚滚黑云，仿佛一片迷雾将人们困在迷茫中，无法寻找出路；滚滚的黑云就像是一群失落的灵魂，在来回地彷徨徘徊。

这样的景色叠加这样的感受，宁致远不禁想起了唐代文学家王勃创作的一篇骈文，也就是《滕王阁序》里的那句话：‘时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫’，写滕王阁的壮丽、眺望的广远，捕捉了傍晚时分山间雾气缭绕、在夕阳映照下山色变得朦胧而略带紫色的深秋景象。

紧接着，王勃由景生情，通过自身的经历和人生遇合，既抒发了身世之感，也表达了自励志节，一段振聋发聩的文字便流传千古：‘嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！’

此情此景，宁致远也不禁有感而发，借由王勃对于当时景色的意境，那么现在自己看到的意境，就可以临摹为：‘时维十月，序属孟冬，寒塘涸而霜痕浅，冻云垂而远岫苍。’

宁致远没事的时候，或者内心情绪很复杂的时候，也尝试着自己创作些诗词，都说‘熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟’，历史上很多流传千古的名诗，大都写于诗人极其落魄的时候，都说‘诗穷而后工’，就是这个道理。

古人在面临着蹭蹬和挫折时，心中的不安与愤懑也需要有个渠道抒发，而诗词就是他们所处时代的文体，就像当今时代的文体是白话文一样，形式虽然不断变化，但本质是一样的，就是内心世界的复杂情感，一定都是通过相应的情绪来表达的。

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