不是胸怀开阔高远的人，不能与琵琶音乐一同游乐；不是内心深邃宁静的人，不能与琵琶音乐安然相处；不是豁达洒脱的人，不能毫无吝惜地欣赏琵琶音乐；不是对音乐有精湛理解的人，不能与他人剖析琵琶音乐的乐理。

16. 若乃器和而应，弹之者善。

如果乐器优良且与演奏者配合默契，演奏者技艺又高超。

17. 慷慨磊落，卓砾盘纡。壮士之怒也，纷纭交错，取象于战阵。

弹奏出的声音慷慨激昂、光明磊落，独特卓越、曲折多变，如同壮士发怒，乐声纷繁交错，仿佛呈现出战阵的景象。

18. 尔乃弹《广陵》，理《飞龙》。

于是弹奏《广陵》，演奏《飞龙》。

19. 覆乱回惑，璅纚离逷。

音乐复杂多变，令人眼花缭乱、思绪纷乱，曲折错落有致。

20. 君子之听也，心与神交，思与和游。

君子聆听时，心灵与音乐所传达的神韵相互交融，思绪随着和谐的乐声遨游。

21. 仿佛遗音，渺茫重深。

仿佛听到悠远的遗音，那声音渺茫而深邃。

22. 若夫《平陵》《侯门》，《长安》《东武》。

至于《平陵》《侯门》《长安》《东武》等曲目。

23. 促节连倡，口吟手鼓。

节奏紧凑，连续不断地歌唱，一边用口吟唱，一边用手击鼓（配合节奏）。

24. 合韵谐声，和悦甜蜜。

音韵和谐，声音给人以和悦甜蜜的感觉。

25. 吟清庙之肃穆，咏明堂之焕烂。

琵琶演奏能表现出清庙的肃穆庄严，以及明堂的辉煌灿烂。

26. 歌帝德之弘盛，颂王公之勋焕。

能够歌颂帝王品德的宏大昌盛，赞颂王公贵族的辉煌功勋。

27. 于是文人乃升，抗音而歌。

在这种情况下，文人登上舞台，提高声音歌唱。

28. 或歌《采菱》，或吟《下里》。

有的唱《采菱》，有的吟《下里》。

29. 抚弦安歌，新声代起。

演奏者轻抚琴弦，安详地歌唱，新的声音不断响起。

30. 歌曰：“陟彼高冈，乐彼之园。玄鹤二八，延颈协鸣。”

歌词唱道：“登上那高高的山冈，喜爱那园中的景色。十六只玄鹤，伸长脖子一起鸣叫。”

31. 若此之美，何异于《韶》《夏》《咸池》之乐也。

这样美妙的音乐，与《韶》《夏》《咸池》这些古代经典音乐相比，又有什么差异呢。

32. 于时也，金石寝声，匏竹屏气。

在这时，钟磬等金属乐器和石磬等石制乐器都停止发声，笙竽等匏类乐器和箫管等竹制乐器也都屏住气息。

33. 王豹辍讴，韩娥止唱。

王豹停止歌唱，韩娥也停止演唱。

34. 天吴踊跃于重渊，王乔披云而下坠。

水神天吴在深渊中踊跃，仙人王乔拨开云彩而下坠。

35. 舞干戚于广庭，八音克谐而不悖。

人们在宽广的庭院中手持干戚翩翩起舞，各种乐器演奏和谐而不冲突。

36. 是以知音之士，莫不敛衽而仰叹。

因此，那些懂得音乐的人，没有不整理衣襟、恭敬地仰着头发出赞叹的。

37. 佥称美而赞善。

都称赞琵琶音乐美妙出色。

38. 伶伦之伎，伯牙之巧，《阳春》《白雪》，非此莫贤。

琵琶音乐与伶伦的精湛技艺、伯牙的高超琴艺以及《阳春》《白雪》这样的经典高雅音乐相比，毫不逊色。

39. 其感人动物，盖亦弘矣！

琵琶音乐感动人和触动万物的力量，大概也是很宏大的！

……

全译：

序

我自幼喜爱音乐，对琵琶更是情有独钟。每每观察琵琶的构造，品味其音色的清浊圆润，细究它发出的声响风格，探寻其中蕴含的古朴意象，的确可以说，琵琶的品德与《雅》《颂》相契合，其声音与阴阳相调和。

正文

那珍贵奇异的嘉桐，生长在丹泽的北岸。它依托着峻岭的高冈，毗邻清澈水流的渡口。嘉桐蕴含着天地的醇厚平和之气，汲取日月的美好光辉。它郁郁葱葱，独自繁茂生长，花朵与枝叶在天空中飞扬。

于是，工匠们选用此木，将其雕琢成器。依照它的形状为其命名，故而称作琵琶。琵琶形如满月，由两部分构成。它设有十二根柱，与古代的律吕相对应。四根琴弦，则象征着四季。

如同开启飞龙的神秘宝藏，剖开灵龟的神奇内腔一般精心选材后，装上精心制作的琴弦，弹奏起急促商调的刚劲乐曲。演奏者手指如飞地在柱上移动，创造出激扬且哀伤的曲调。接着弹奏《落梅》《折柳》《幽兰》《白雪》，还有《临关》《别鹤》《度陇》《清角》等诸多曲目。此时，人们饮酒至酣畅，兴奋得耳热，不禁仰天随着音乐节奏击节。若非胸怀开阔高远之人，无法与这般音乐一同游乐；若非内心深邃宁静之人，无法与它安然相处；若非豁达洒脱之人，不能毫无保留地欣赏；若非对音乐领悟精湛之人，无法与之剖析乐理。

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