第 492 章：文汇九州（回历 651 年春?大都虎贲书院）

料峭春风掠过大都城巍峨的琉璃瓦，萧虎立于虎贲书院门前，凝视工匠将蒙汉双语匾额缓缓悬于门楣。匾额下方，波斯风格的穹顶拱券与汉地精巧的斗拱相互映衬，檐角八思巴文与汉字镌刻的吉祥铜铃随风轻晃，清越之声在街巷间回荡。耶律铸怀抱一摞泛着中亚纸草赭黄的羊皮典籍疾步而来，袍角还沾着塞北荒原的沙土。

“大人，西域学者已至驿站。” 耶律铸压低声音，眼中透着忧虑，“他带来阿拉伯星象图与鲁米手稿，可蒙古勋贵中不少人议论，说书院大兴汉学是‘忘本’之举，更有甚者，联名上书弹劾西域学术‘惑乱人心’。”

萧虎摩挲着腰间刻有《大扎撒》条文的玉牌，磁石与青铜共鸣混着墨香：“明日开院大典，让那木罕王子以蒙古礼仪迎接阿里不哥。” 他望向书院内正在修缮的观星台，蒙古包式穹顶与汉地浑天仪奇妙融合，“大元疆土横跨四海，根基从不在单一的风俗，而在包容万象的胸怀。大扎撒既为大元法度，也应容得下多元学问。”

虎贲书院筹建工坊内，各族工匠的争论声此起彼伏。汉地匠人陈师傅紧握设计图，语气坚定：“讲堂当依中原‘明堂’规制，五室九阶，象征九州归一，此乃千年礼制传承。” 西域石匠穆罕默德却连连摇头，头巾随动作摆动：“穹顶方能承接上天启示，唯有仿波斯伊斯法罕经学院形制，学问才能通天达地。”

萧虎展开大都城图，红笔果断圈出书院位置：“取汉地四合院的方正布局，融蒙古斡耳朵的圆融气象，中央观星台采用西域拱顶。” 他抽出《大元官制》抄本重重拍在案上，“书院设蒙古字学、汉地儒学、西域实学三大学科，各置博士三人，学生必修两科，期满考核合格者，方可授官。”

面对财务官关于资金短缺的禀报，萧虎冷笑：“市舶司每年商税颇丰，拨出一成足以。再传我令，诸王需各献百家典籍，凡献珍本者，其名刻于藏书阁梁柱。” 他举起波斯商人进献的玻璃镜，目光如炬，“告诉他们，书院将《蒙古秘史》译为汉文，也会将中原《资治通鉴》译成蒙古文、波斯文，随商队传至伊利汗国。这不仅是学问交流，更是大元威德远扬的契机。”

开院大典当日，大都城万人空巷。蒙古贵族身着华丽比肩袍，汉地儒士头戴东坡巾，西域商人披着缀满珠饰的长袍，齐聚书院广场。萧虎陪同忽必烈登上观礼台，少年眼中满是对这场文化盛会的期待。

蒙古字学博士那木罕捧着新刻的畏兀儿体蒙古文《大扎撒》，向汉儒张仲贤行礼：“久闻先生精研《春秋》，我蒙古‘幼子守灶’之俗，与汉法有何异同？还望先生指教。”

张仲贤抚须微笑：“《春秋》言‘尊王攘夷’，与蒙古‘忠君护产’之道殊途同归。贵部以幼子守家业，正如《春秋》中嫡长子继承，皆为维系宗族根本。今我朝四海一家，更应互鉴礼法，共兴大元。” 说着，他翻开自己注解的《蒙古秘史》，书页间夹着蒙古文与汉文对照的批注。

西域学者阿里不哥却指着观星台的浑天仪，眼神中带着质疑：“此器虽巧，却无阿拉伯星盘的测算之妙。我们的天文学家能精确预测月食时刻，误差不超过半刻。” 他展开星象图，上面密密麻麻标注着星辰轨迹。

萧虎适时举起新制的《九域通典》高声宣布：“即日起，书院设译经局！将汉地《四书》、蒙古《大扎撒》、波斯《列王纪》互译流通。忽必烈，你去请阿里不哥先生讲讲阿拉伯历法，让大家见识不同学问的精妙。”

书院藏经阁内，思想的碰撞日夜不停。汉地医师李仲景与回回医官忽思慧为药材性味争论得面红耳赤。“这肉苁蓉，明明性温补肾，” 李仲景指着《本草》，“你却说它性寒，简直荒谬！”

忽思慧不甘示弱，展开波斯医典：“在我们那里，肉苁蓉配茴香，专治腹痛，与你说的全然不同！”

萧虎听闻赶来，沉思片刻道：“各取所长，编纂《回回药方》与《本草品汇精要》对照本，附上不同用法与疗效，供后世参考。学问本就该兼容并蓄。”

蒙古诗人阿鲁浑拿着汉地宣纸愁眉不展：“草原长调豪迈奔放，如何入诗？” 汉地诗人陆放翁大笑：“诗言志，不论胡汉！你写牧野星空，我书江南烟雨，合为一卷，岂不快哉？” 二人说罢，挥毫泼墨，《胡笳诗卷》由此诞生。

最轰动的当属历法之争。郭守敬带着汉地司天监的黄道仪，与阿里不哥的阿拉伯星盘展开实测较量。冬至日正午，两拨人马屏息观测，当测影结果几乎一致时，观星台上爆发出雷鸣般的喝彩。

“大元历法，当集天下之精！” 萧虎将测算数据合订成册，“就叫《授时历补注》，署上所有参与学者之名。让世人知道，大元的学问，是各族智慧的结晶。”

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！