刘备心急如焚，但他知道强求无益。这种修习“道家玄功”或“心法”的高人，其作息或修行状态往往特殊，不容打断。“既如此，且勿惊动。”他压下焦虑，嘱咐关羽、张飞在门外等候。

踏入草堂，一股更浓郁、更纯粹的清灵之气扑面而来。只见诸葛亮仰卧几上，似已陷入深度睡眠。这与其说睡眠，不如说是一种深度冥想，与这片土地的清灵之气交融。刘备拱手肃立阶下，他的“仁德之意”自然而然地流淌开来，表达着尊重与期望。时间仿佛在这片祥和中凝滞，然而屋外张飞的焦躁之意即使被隔绝，也隐隐传来压抑的嗡鸣声。

等了许久，刘备丝毫未动。关羽和张飞耐不住性子，闯了进来，只见刘备如同石像般站立，而那诸葛亮依然安卧不动。张飞再也抑制不住：“兄长！此人太过倨傲！莫非是看不起我等！？”他体内杀气陡生，手已按在丈八蛇矛之上，眼中甚至闪过一丝被怨煞刺激出的血光：“让我去后院放把火！我看他还能睡到何时！”这是他尚未完全掌控的力量与意念在作祟。

“翼德住手！”关羽低喝，他以自己的“义绝之意”强行镇压张飞的暴躁，“此乃礼数！且看兄长！”他的“意”如同坚韧的绳索，缠住了张飞狂暴的倾向。但即使是关羽，心头也闪过一丝疑虑，这样的傲慢...

刘备向二人摆摆手，让他们出去。他抬头望向诸葛亮，那诸葛亮的身体似乎只是一个载体，他的精神或者说“意”，仿佛正在某种玄妙的境界中遨游。他等了一个时辰，感觉全身的“气”都在这等待中微微酸胀，却依旧坚定地站在那里。

终于，诸葛亮似是轻轻一动，翻身朝着内壁睡去。童子似是想通报，刘备再次阻止。又过了漫长的等待，诸葛亮才舒展身体，口中轻吟：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”

他的声音带着一股悠远之意，不像是刚睡醒的人能发出的。仿佛经历了悠久的梦境，才带着洞悉尘世的目光归来。他起身问童子是否有俗客来访，童子报以刘备的名字。诸葛亮才一副恍然大悟的模样，道了句“何不早报！尚容更衣”，这才慢悠悠地进入后堂。

这漫长的等待，对刘备是一种考验，对张飞是煎熬，对关羽则是审视。他们三人的“意”在这过程中都受到了磨砺，或变得更坚定，或更显其本性。

又过了好一阵，诸葛亮才身披鹤氅，头戴纶巾，飘飘然走出。他的外形一如常人，但身上流淌着一股难言的气韵，那不是习武之人的彪悍之气，而是一种由内而外散发的强大“心法”或“道家玄功”凝成的意念。这种意念祥和中带着不动如山的坚韧，仿佛能隔绝一切外魔的侵扰。这便是“河洛书院”高徒的风采，不显山露水，却自成领域。刘备拜倒在地：“汉室末胄、涿郡愚夫刘备，久闻先生大名，如雷贯耳……”他的姿态，是他“仁德之意”和求贤之“意”的外化，至诚至信。

一番客套后，分宾主而坐，童子献茶。茶水中仿佛蕴含了这片山水的灵气，让刘备三人感到精神一振，缓解了路途与等待的疲惫。诸葛亮开始娓娓道来，他的声音如同山泉般清冽，每一个字句都精准而锐利，直接切中当下乱世的脉络。

“亮一山野村夫，怎敢妄谈天下大事？”他初时尚谦辞，但刘备一番恳切至极，甚至隐隐带着哭腔，并暗示了司马徽、徐庶等河洛/与河洛相关人士的推举，终于让诸葛亮眼神中的最后一丝超脱隐去，闪过一丝审视天地的锋芒。

“天下之‘气数’，自董卓乱政已彻底紊乱。曹操拥天子，实则窃龙脉，其‘霸者之意’挟社稷威能，气势如日中天，难以力敌。孙权坐镇江东，那里得天地水脉之利，根基稳固，其势可用作臂助。”诸葛亮的分析不同于普通的战略家，他似乎在谈论一种更深层的能量流转，“将军欲复兴汉室，当天予荆益二州以为根基。荆州，气脉贯通南北，是兵家必争，其主刘表年迈气衰，难以固守；益州，地形险固，是天地眷顾之‘天府之国’，今主刘璋昏聩，福泽不修。将军若能占据此二地，内修您的‘仁德之意’，外结孙权，待曹操或天下气数有变，即可出兵克复中原。”

他的手指轻轻滑动，一副西川地形图出现在半空，这不是纸质图，而是由某种精纯的“意”和天地之“气”凝成的立体光影之图！图上山川脉络、城池走向清晰可见，更隐隐流动着各种不同的“气”和潜在的“势”，比如益州方向有一股淡金色的温润之“气”，似乎对应“天府之国”的富庶，而荆州北部则缭绕着挥之不去的战乱之“煞”，阳翟的方向甚至有一小片代表极度紊乱的、与怨煞交织的复杂能量场——那是曹操此刻可能正在面对的地域，这地图上的显示，仿佛直接反映着真实的天下格局与隐藏力量！

“这... 这是何等神技？！”张飞忍不住惊呼，他头一次见到智谋居然可以这样“具象化”！他那单纯的“意”为这超越理解的景象感到震惊。

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