岳飞等商定出了个计划。

总体兵分三路，一路从吴地，向蛮齐进攻！另外两路从楚地，向蛮晋、蛮秦进攻！总兵力预计1.2万！

以我军的战斗力，快则一个月，就能灭掉蛮国，收复夏邦失地！

行动时间，定在六月！

那时，夏粮成熟。正好打进敌国，就食于敌方。

1.2万人而已，兵分三路，不过4000一路，后勤压力微乎其微。

这与动不动十几万、几十万的大军不一样。

天下将混一于炎！

眼不瞎，脑不昏的人，都能看到这一趋势。

至于蛮国搞出来的什么震炎连发火铳，他们自己歪歪能威吓炎军，令其不敢妄动，实则不过是瞎折腾，全没什么效用。

掣电连发神铳的真正威力，百丈是比较精确射击的距离；而三百丈外都仍旧有杀伤力！

区区震炎连发火铳，根本不值一提！

对一统神州进行筹划，御前会议之前，高洁、曹琳等人就心中有数了！

这是必然要做的事情！

打下齐晋秦三地不难，这是军方的事情。

打下来后，怎么恢复秩序，官僚系统怎么构建，这就是内阁要操心的事情了！

还有之后对楚国、蜀国的态度。

还有新政的推行。

等等，都要有所预备！

蛮人为巩固统治，收买文棍，通过文棍论证，把自己的蛮人身份去除，证明自己也是夏邦血脉。

又由孔夫子所编定的《春秋》，引出一个概念：吾夏而夷狄也，则夷狄之；夷狄而吾夏也，则吾夏之。

夏邦的人，不尊崇夏邦的礼仪，而用蛮夷之礼，那么应该把他视为蛮夷；虽然是蛮夷，却依从吾夏的礼仪，那么，应该将他们视为吾夏。

蛮人发明出这种概念，推行教化，利用这种理论，为巩固自己的统治服务！

但是，他们的这种论述，不被吴楚炎蜀认可，四国士林极力抵制！

彼此之间，互怼不断！

北地士林中，为蛮人政权背书的最大名士，就要属蛮齐治下的鲁县的孔圣一族了！

自汉以来，孔圣后裔的嫡长子孙都会得到朝廷册封，坐享奉圣公爵位，鲁县也成为孔氏的“属地”，县令自古以来，基本都是孔家的人。

由于孔圣是万世师表，可谓是天下读书人的共同导师，其三观，构建着士人的精神世界。其后裔，自然带有某种光环，在士人心中，地位特殊！

欲要征服夏邦，必要征服士人之心！

欲要征服士人，征服孔圣后裔，让其为自己摇旗呐喊，也就成了应有之意！

故而，自汉以来，无论谁坐天下，无论是夏邦的人还是蛮夷，都对孔圣后裔尊崇有嘉。

孔圣后裔，累代富贵，长盛不衰。

一千五百余年来，坐天下的皇族，换了一个又一个，其兴也勃焉其亡也忽焉，便是曾经霸气冲天砸通西域的汉帝国刘氏，也只是一刹那花火，所有伟绩，就如泡沫，一触就破。

皇族集天下之权，号称天下第一家族。

但是，现实如何呢？

昔日的汉帝国刘氏在哪里呢？

这也算天下第一家族？

孔家不屑！

在孔家的眼里，当代奉圣公，曾有名言：天下只有三大家族：孔氏！张氏！释氏！

这三家，在夏邦传承，长盛不衰，都有千年以上！

能如此延绵不绝，其生存智慧，就是多方下注、谁来谁强谁坐天下，那就跪谁！

多方下注，总会有成功的，鸡蛋不凡一个篮子里，成功概率大大滴！

驱逐蛮夷，收复夏邦失地之后，对那里的士人，应该怎么办？

蛮夷统治六七十年，那些士人从小就生活在其中，打小接受的教化，就是统治他们的蛮夷不是蛮夷，而是同为夏邦。

这与吴地的士人，是不一样的！

君臣一番议论。

曹琳与高洁两派意见不一。

曹琳手段狠辣，认为应该对那些夏奸文棍进行清洗、对相关书籍，进行集中销毁、对被洗脑了的士人，进行重新教化、对冥顽不灵的，要予以镇压！

高洁则唱反调，认为应该怀柔，不能这样残酷！

还引用典故。

当年曹操势弱，打袁绍，袁绍势强。曹操部下，很多私下写信给袁绍示好，以为将来前程谋划。

后来曹操打赢了，拿到了那些信件，也没追究，而是一把火烧了，安稳了军心。

高洁认为，北地士人生活在蛮邦统治之下，虚与委蛇，为之说话，是可以理解的！

收复了北地之后，不该对他们残酷以对！应该予以宽容，既往不咎！这样才有利于稳固统治！

双方各执己见，互相争吵。各说各话，都能扯出一堆道理来。

越吵越起劲！

刘玄端坐御案之后，最后，面露不满，曹少钦察言观色，乃出声，呵道：“肃静！”

他们这才安静下来，冲着皇帝跪伏请罪。

刘玄露出一抹笑，淡淡的说：“都起来坐着吧，明知朕不喜看到你们动不动就跪，还要这样，给朕上脸色是不是？”

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