蛇王岛上，朝阳初升，东面的湖泽一望无际，西面的小山起伏连绵。

元神感知散开，周边二十余里，除了大量的鱼鸟和数不清的游蛇，并无人迹，也没有意念和神识的波动，探查完毕，赵明显出身形，双臂张开，飞身一扑，自由落下。

数十米后，他催动拳功，式展鹰飞。

源窍之中，电光炸现，沿着鹰形的脉络布散体外，法力鹰翼展开，绕山滑翔。

现在的法力鹰翼，也是凝炼了十倍的法力，更加持久。

如果能够扇动，那便能自如飞行，滑翔了一圈，赵明试着催动鹰翼，但不听使唤。

试了几次，只能放弃，虽然修为大涨，但想要自如地操控鹰翼，还是无法做到。

想想也是，如果外放的法力那么容易操控，那炼气后期也能御空飞翔了，但实际上，就算筑基和金丹能凌空虚渡一段距离，但没有法器，单靠法力，也无法像苍鹰一样自由飞行。

借助升腾和变换的气流，他滑翔了一会儿，一个盘旋，落在蛇王山顶。

…………

跃上溪中大石，前方便是瀑布，赵明盘坐下来，望着山下的湖泽，陷入沉思。

人体中的丹田和经脉，原本是一个容纳内气或法力的空间，肉眼看不到，元神也感知不到，只有内气或法力在其中流动之时，武者或修士才能感应到它的存在。

世俗中的普通人，没有内力或法力，无法理解经脉，就算是医者，若不修行，没有内力或法力，同样也无法理解，只能按图索骥，凭经验治病，以表证里，以疗效证明经脉的存在。

自从修习内功，有了内气行走诸脉的实证，他对经脉和穴窍已有认知，但直到此时，才深刻认识到，他过去所理解的丹田空间和经脉空间，甚至穴窍，都太过肤浅。

现在，经过玄空珠、丹田、混元太极之气三者合一，他才意识到，眞正的丹田空间、经脉空间、甚至穴窍空间，与房屋之类的空间完全不同，不仅能纳气，更是芥子须弥的空间。

在其他修炼者的认知之中，丹田和经脉只能纳气，但对他来说，那是无尽的空间。

芥子须弥，说的是外在极小，但内里极大，还能成长，微小的芥子能容纳巨大的山峰。

这种认识，无论是对武者，还是对那些无法生出实证的修士，都不可思议。

过去，他也曾把这种说法当成臆想，但今天，在生灵丹的激发之下，当玄空珠进化成了一个由丹田和经脉构成的空间，他才认识到，这种说法，并不是臆想，而是事实。

现在，他体内的空间，形如虚空水母，自行循环，自成一界，或许，可以叫做玄空界。

…………

玄空珠进化为玄空界，丹田空间扩大了十几倍，经脉空间也扩大了十几倍，但身体没变。

身体的大小没变，但玄空珠变了，变成了和丹田经脉融为一体的玄空界，还能生长。

现在，丹田之中，无形无相的混元太极之气，每时每刻都在运转，都在炼化天地元气，并且，还以丹田为中心，以经脉为触须，每时每刻都在吸纳虚空元力，都在生长。

没错，丹田在生长，经脉也在生长，只是这种生长，没有特殊的机缘，生长极慢。

不过，只要生长，丹田和经脉就有无限扩展的可能，就有可能成为无尽的空间。

这个事实，让他意识到，原来的玄空珠，现在的玄空界，就是芥子须弥的空间。

…………

还有一个情况能佐证这一点，这个简单多了，只要一个事实。

这个事实，他过去早有经历，但从未留意，是刚刚盘膝而坐时，忽然想到的。

刚才，他沿着那条最长的经脉越空千米，但此刻，那条长达千米之距的经脉，连同其它数百条经脉，都在身体之内，而他的身体，正盘坐在大石上，所占之地，方圆不过三米。

就是在这身体所处的三米之内，体内却存在着直径为两百米的丹田，存在着数十条长达千米的经脉，若以身体所占的空间度量，体内的空间，肯定超不过三米，何况百米和千米。

但当他隐入玄空界，进入丹田，立刻就能置身于那个中心直径两百多米，周围经脉最远长度超过千米的空间，并且，越空之后，在现实空间之中，他确实能出现在千米之外。

这说明什么？说明当他进入玄空界，没了身体的束缚，玄空界的空间度量，会变得和现实一样，而当他出了玄空界，玄空界归入身体，以现实的度量去看，玄空界又会变小，不会超过身体，但其实，以玄空界的度量去看，其内部的空间，并没有变小，还是和原来一样。

其实，这种情况原来就有，当初，玄空珠转移到丹田中心时，缩成了一个极小的点，小到微渺难察，但就是这个点，内里的直径却是两百米，还生成了储物空间，能纳入外物。

这说明，不论原来的玄空珠，还是现在的玄空界，都是芥子须弥的空间。

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