孔仁拱手：“陈先生远来辛苦。”

陈远还礼：“久闻先生大名。”

“虚名而已。”孔仁说，“外面说话不便，请到舍下一叙。”

他的住处就在明伦堂后，一个小院，比李淳的还简陋。进屋后，孔仁亲自煮水泡茶，动作从容。

“陈先生从咸阳来？”孔仁问。

“是。”

“咸阳现在如何？”

“平了嫪毐之乱，正在肃清余党。”

孔仁点点头，没说什么。水开了，他沏茶，茶香袅袅。

“李先生跟我说过先生，”陈远开门见山，“说先生的‘仁政’之说，别开生面。”

“不过是拾先贤牙慧。”孔仁说，“孟子早有‘仁政’之说，我只是……阐发一二。”

“不止一二吧。”陈远看着他，“我听说，先生主张君王由百姓选出？”

孔仁手一顿，抬眼：“陈先生消息灵通。”

“稷下学宫，没有秘密。”

“那陈先生觉得，这主张如何？”

“大逆不道。”陈远说，“至少在秦国，说这话的人，已经死了。”

孔仁笑了：“所以我不去秦国。”

“可先生的想法，会影响学子。学子会去各国，会做官，会把想法带出去。”陈远说，“这会影响天下大势。”

“陈先生觉得这是坏事？”

“看对谁而言。”陈远说，“对想一统天下的人，是坏事。因为仁政太慢，不如严法来得快。”

“那对百姓呢？”孔仁问。

陈远沉默。

“陈先生一路从咸阳来，看到了什么？”孔仁继续，“看到秦法之下的百姓，真的幸福吗？看到战争中的百姓，真的愿意为了一统而死吗？”

“一统之后，会有太平。”

“以杀止杀，得来的太平，能长久吗？”孔仁放下茶杯，“秦孝公用商鞅变法，秦国强了，但商鞅最后被车裂。为什么？因为法太严，怨气太深。现在的秦王，走的还是这条路。等他一统天下，天下人会服吗？六国遗民会甘心吗？”

陈远想起细纲里秦朝二世而亡的结局。

“先生有什么高见？”

“高见不敢。”孔仁说，“我只是觉得，治国如烹小鲜，火候要恰到好处。法要有，但不能只有法。仁要有，但不能只有仁。要刚柔并济，恩威并施。”

“说起来容易。”陈远说，“做起来难。”

“难，所以要做。”孔仁看着他，“陈先生，你从咸阳来，身上有杀气，但眼神不冷。你不是纯粹的法治者，你在矛盾，对吗？”

陈远没承认，也没否认。

“我看得出，你见过血，也见过苦难。”孔仁说，“你知道严法的好处，也看到它的坏处。你在找一条中间的路。”

“找到了吗？”

“找到了，但走不通。”陈远说，“这个时代，需要的是铁血，不是中庸。”

“那就改变时代。”孔仁说，“一点一点，一代一代。也许我们看不到，但后人能看到。”

陈远看着他眼中的光——那是理想主义者的光，纯粹，炽热，但……不现实。

至少在这个时代，不现实。

“先生的想法，很危险。”陈远说，“对你自己，也对追随你的人。”

“我知道。”孔仁说，“但有些话，总要有人说。有些事，总要有人做。”

话不投机，但陈远不讨厌这个人。孔仁有他的坚持，哪怕那坚持在陈远看来有些天真。

离开小院时，天已经黑了。李淳送陈远回住处。

“你觉得老师如何？”李淳问。

“是个好人。”陈远说，“但不适合这个时代。”

“那你觉得，什么适合这个时代？”

“铁血。”陈远说，“先统一，再谈仁政。”

“统一之后呢？”李淳追问，“还会谈吗？”

陈远没回答。

他知道答案——细纲里，统一之后是焚书坑儒。嬴政不会谈仁政，他的儿子也不会。秦朝二世而亡，然后汉朝兴起，才慢慢有了“独尊儒术”。

但那太远了。远到孔仁和李淳都看不到。

“我会在稷下待一阵。”陈远说，“听听课，看看书。”

“好。”李淳说，“明天有场大辩论，法家对儒家，老师会出场。你来吗？”

“来。”

两人分别。陈远回到住处，关上门，坐在黑暗中。

【任务更新：接触历史扰动源“孔仁”，评估威胁等级。】玄的声音响起。

【评估中……目标理念与历史主干线（秦以法治国）冲突明显，但当前影响力有限。建议：持续观察，必要时干预。】

“玄，”陈远在心中问，“如果……如果孔仁的理念真的能实现，会不会更好？”

【历史主干线基于既成事实推演。假设性问题无法回答。但可以确认：当前历史节点，秦以法治国是效率最高的一统路径。】

效率最高。但不一定最好。

陈远倒在床上，看着屋顶。

窗外，稷下学宫的灯火星星点点。这里的思想，像种子，随风飘散，有的会死，有的会活。

而他这个守史人，要做的不是判断哪种思想更好，而是确保历史按照主干线走。

哪怕那条路上，鲜血铺地。

他闭上眼，睡了。

梦里，他看见咸阳的刑台，和稷下的梅树，重叠在一起。

（第342章 完）

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