“鬼畜”，是她们私下对某些黑人士兵的称呼。

门后站着的那个士兵，身形高大得像一座移动的铁塔，皮肤在昏暗灯光下泛着汗湿的光泽。

他叫詹姆士，或者别的什么名字，幸子记不清，只记得他身上浓烈的体味、酒气和一种说不清的暴戾气息。

他没有前奏，像对待一件没有生命的物品，动作粗暴得让幸子觉得自己的身体快要被撕裂。

她死死咬住嘴唇，尝到了血腥味，才没有惨叫出声。

过程中，他嘴里反复嘟囔着“Yellow bitch”之类的词语，那双眼睛里没有欲望，只有一种发泄式的、冰冷的仇恨。

事后，他随手扔下几张被汗水浸得软塌塌的军票，数额远低于规定。

幸子蜷缩在角落，浑身像散架一样疼痛，尤其是下身，火辣辣地疼，她甚至怀疑自己受了内伤。

半天过去了，她依然无法起身，每一次尝试移动都带来一阵剧烈的抽搐。

同屋的良子悄悄溜进来，含着泪帮她清理，看到那一片触目惊心的青紫和擦伤，忍不住低声咒骂：“这群畜生……他们自己在美国被当成牲口，就来我们身上找当‘主人’的感觉吗？”

后来，幸子从一些美国水兵的闲谈碎片中，拼凑出一个可怕的事实。

这些黑人士兵，许多人的祖辈确实是奴隶。

在种植园里，他们像牲畜一样被筛选、配种，身体强健、性能力旺盛被视为“优良资产”，甚至会以发情药被迫近亲繁殖以“优化”血统。

几个世纪的残酷筛选与非人待遇，塑造了他们强悍的体格，也将一种深沉的愤怒与扭曲暴虐刻进了基因。

如今，他们穿着盟军的制服，却将积压了数代的屈辱与怒火，加倍倾泻在这些更为弱小的东方女性身上。

这成了幸子职业生涯中最恐怖的梦魇。

每次轮到接待黑人士兵，她都如同赴死。身体的创伤尚可愈合，但那种被彻底物化、被视为发泄工具的非人感受，深深烙印在她的灵魂里

她开始做噩梦，梦里不是战场，而是无边的黑暗和沉重的压迫感，让她在深夜惊醒，窒息般大口喘气。

幸子蜷缩在角落，她想起美智子临终前的惨状，突然理解了为什么有些姑娘选择跳进河水里。

美智子是幸子最好的朋友。她们曾一同在女子学院读书，读的是《女大学》与《烈女传》。

美智子去了菲律宾的慰安所，回来时整个人都脱了形，两颊凹陷，眼窝深得能装下整个昭和时代的苦难。

她总说身上有蚂蚁在爬，其实那是梅毒晚期了。

临死前她抓着幸子的手，指甲掐进肉里：“他们说...说是为圣战服务...能进靖国神社...“

“他们说这是爱国...“美智子苦笑着说，“可是幸子，你见过这样的爱国吗？“

她的声音像破旧的风箱，每说一个字都要喘上好久：“那些军官...把我们当成牲口...一天要接二十多个客人...生病了就被扔进乱葬岗...“

美智子断气的时候，眼睛还睁着。

幸子去合她的眼睑，发现她的睫毛上停着一只绿头苍蝇。

那苍蝇搓着前足，竟像是在鞠躬。

幸子听说，她的尸体被卷在草席里扔上了卡车，和其他死去的姑娘一起运往郊外。

幸子想起美智子临终前的惨状，突然理解了为什么有些姑娘选择跳进河水里。

她蜷缩在角落，忽然想起邻居家的良子。

良子比她小两岁，笑起来有两个酒窝。

去年春天，良子‘志愿’去了前线‘服务’，说是做护士。

可三个月后，良子的母亲收到一封信，说良子‘病逝’，没有遗体，没有遗物，只有一张薄薄的阵亡通知——如果那也能算阵亡的话。

后来幸子听说，良子根本不是去做什么护士。

她是被‘女子挺身队’招走的，去了菲律宾的慰安所。

和美智子一样，染了病，被扔在乱葬岗。

尸体被野狗啃了一半，凭着一枚褪色的护身符才勉强认出。

那枚护身符，是良子出征前，她青梅竹马的未婚夫送给她的。那个少年，也在半年前战死了。

日子一天天过去，幸子渐渐变得麻木。

她学会在接客时放空自己，让灵魂飘到很远的地方。

有时她会想起战前的时光，那时父亲还在，武夫的腿还好好的，母亲总是微笑着在厨房忙碌。

记得昭和十五年的那个夏天，全家一起去镰仓看海。

武夫在沙滩上奔跑，父亲和母亲并肩坐在沙滩上看日落。

那时她以为，这样的幸福会持续到永远。

可是梦总是要醒的。

每当联军大兵粗暴地撕开她的衣衫，现实的残酷就会像一盆冷水，把她浇得透心凉。

直到有一天，她发现自己怀孕了。

那是一个寒冷的早晨，幸子在给一个喝醉的军官脱靴子时，突然一阵恶心，吐在了擦得锃亮的皮靴上。

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