“俺……俺听军师的。”他闷声道。

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五月初，邪马台的答复来了。

难升米再度抵达汉津港，带来了卑弥佐（女王弟）的条件：神女壹与可嫁，但邢神将需承诺“不得强辱神女，保持其神圣身份”。同时，汉邦需公开支持邪马台为倭地诸国盟主。

庞统统统应下。

五月十五，吉日。

邪马台送亲队伍抵达汉安城（原狗奴城）。八人抬的木轿装饰着兽骨和彩色布条，轿中坐着覆面的神女壹与。随行侍女八人，皆穿素衣，其中两人容貌尤为秀美，低眉顺眼地跟在轿后。

邢道荣穿着临时赶制的“喜服”——其实是件改大的汉军绛红战袍，腰束玉带，头戴皮冠，别扭地站在营门前。见轿子停下，他手足无措，转头去看庞统。

庞统微微颔首。

邢道荣深吸一口气，上前掀开轿帘。里面坐着个娇小的身影，薄纱覆面，只能看见一双平静的眼睛。那眼神不似十三岁少女，倒像看透了世事的老者。

“那个……”邢道荣憋了半天，憋出一句，“俺、俺会好好待你……的侍女。”

轿中静了一瞬。

然后，细细的声音传来：“神将……威武。”

邢道荣老脸一红，赶紧放下轿帘，冲旁边挥手：“送入……送入后帐！”

仪式草草结束。没有拜堂，没有合卺，只有一场简单的宴席——主要还是汉军将领和奴国贵族在吃。邢道荣被灌了几碗酒，早早溜回后营。

他的营帐被隔成两间。外间是侍女的住处，里间供着神女。邢道荣掀帘进去时，壹与已取下覆面，坐在灯下。确实是个清秀的少女，只是眼神太过平静，平静得让人不安。

“俺睡外间。”邢道荣挠挠头，“你……你早些歇息。”

壹与抬眼看他，忽然问：“神将，你真的信神吗？”

邢道荣愣住。

他想起零陵山里的庙，想起自己每次打仗前胡乱拜的不知名神只，想起那些战死的弟兄。最后，他摇摇头：“俺信手里的斧头，信身后的弟兄。”

壹与眼中闪过一丝什么，轻轻点头：“那便好。”

那夜，邢道荣在外间打地铺。两个成年侍女要为他铺床，他摆手拒绝：“不用不用，俺习惯睡硬的。”翻来覆去半夜，最后对着帐顶嘟囔：“这叫啥事儿……娶个神女，看得碰不得……”

里间，壹与静坐灯前，听着外间的鼾声渐渐响起。

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纳亲只是开始。

庞统的真正谋划，在次日展开。

汉安城中央的空地上，一座新的祠庙正在兴建。奴国首领亲自监工，数千倭人劳工搬运木材石料。庞统令人在祠前立起木牌，上书三个倭文大字：汉神祠。

“倭人信神，我们便给他们新的神。”庞统对魏延、廖淳解释，“邢道荣已是现成的神将，我们只需往上加码——将他背后的汉王，塑造成更高的神。”

祠庙主殿内，三尊木雕神像正在赶制。

正中是“神王刘备”，镀金木身，面容慈威并济，左手托印（象征政权），右手持剑（象征武力）。左右两侧是“左大天神关羽”（持青龙偃月刀）和“右大天神张飞”（持丈八蛇矛）。雕工粗糙，但气势凛然。

庞统还亲自编了祭文和颂歌。祭文用汉文写就，由通译转成倭语，宣称：“神王刘备，乃昊天上帝之子，感念倭地蛮荒，特遣神将邢道荣至此，开化万民。”

颂歌更简单，是孩童都能学的歌谣：

“神王刘备，仁德昭昭。左天关羽，忠义巍巍。右天张飞，勇武烈烈。佑我倭土，永享太平。”

与此同时，庞统开始让邢道荣“显圣”。

第一次是在矿营。邢道荣当众单臂举起一块三百斤的粗金矿锭——其实矿锭内部已被掏空大半，外面薄薄一层金矿壳。但倭人不知，只见神将力大无穷，纷纷跪拜。

第二次是在汉神祠奠基仪式上。庞统安排人暗中放飞一群驯过的白鸟，邢道荣在台上“呼喝”一声，群鸟盘旋而至，落在他肩头臂上。倭人骇然，高呼：“神将通鸟语！”

第三次最妙。庞统让邢道荣在祭台上“感应天意”。其实是在台下埋了铜管，庞统在远处低语，声音通过铜管传到邢道荣脚下的陶瓮里，瓮口蒙皮，震动如天音。邢道荣依着庞统事先教的词，瓮声瓮气地复述：“神王有谕……倭地当归汉化……”

三番“显圣”之后，邢道荣的神性彻底坐实。

倭人传言愈演愈烈：邢神将能移山填海，能呼风唤雨，能与天地对话。甚至有人信誓旦旦地说，亲眼看见邢神将夜间浑身发光，如天神下凡。

邢道荣自己听了都脸红。

“军师，这、这太玄乎了……”他私下找庞统，“俺就是个普通人，哪会发光……”

庞统笑：“他们说你会，你就会。记住，你现在不是邢道荣，是‘邢神将’。神将该做什么，你就做什么。”

“可俺不知道神将该做啥啊！”

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