“我与师妹也是第一次踏足这黄沙大漠，对于方位辨认，实在无能为力。”姜风闻言，很干脆地摇了摇头，表示无法提供方向上的帮助。他将目光投向一旁的慧心和尚，这位佛门高足常年在大漠中行走、救人，理应更熟悉环境，“慧心大师，您常年在沙漠中游历，不知可有办法辨识方位，或者知晓附近最近的绿洲、城池在何处？”

慧心双手合十，略作沉吟，坦诚道：“阿弥陀佛。贫僧虽行走大漠，却也不识得前往‘铁沙城’的具体路径与方位。”

此言一出，赵德明眼中刚刚升起的一丝希望又黯淡下去。

然而，慧心话锋一转，继续道：“不过……贫僧在碧落城修行日久，于城中佛殿留有供奉香火，自身亦修行有感应愿力法门。冥冥之中，可大致感应到碧落城所在的方位。虽无法精确指引路径，但保证方向不错，应是可行。”

他看向赵德明，提议道：“赵施主，灵舟既已迷失方向，与其在茫茫沙海中乱闯，不如……便朝碧落城方向行进如何？至少，那是一个明确且相对安全的目标。”

“碧落城……”赵德明眉头紧锁，快速在心中盘算起来，“此地距离碧落城，直线距离怕也有二十几万里之遥！以灵舟目前残损的状态，速度最多能维持原先的三四成，而且无法长时间全速行驶，否则阵法可能彻底崩溃。如此一来……起码需要三个月，甚至更久，才能抵达！这还是在一切顺利，不遭遇任何意外的情况下！”他的语气充满了担忧，三个月穿行未知的沙漠，风险实在太大。

“时间或许不是最大的问题。”姜风冷静分析道，“船上乘客大多为修士，即便低阶，对辟谷、耐寒暑也有一定基础。只要灵石、丹药补给能够支撑，航行半年也无妨。关键是方向正确，且能避开大的危险区域。”他看向慧心，“大师能感应方向，已解决了最核心的难题。至于途中可能遇到的风险……我们小心应对便是。”

赵德明听着两人的话，又看了看远处那些在篝火旁惊魂未定、却已将希望寄托于他们这些“高阶修士”身上的幸存者，心中天人交战。最终，他一咬牙，做出了决断：“道友言之有理！没有目标乱闯，死路一条；有了方向，哪怕路途遥远，也有一线生机！既然如此，那我们明日一早，便朝着碧落城方向出发！”

他顿了顿，补充道：“途中若运气好，能遇到其他小型绿洲或过往商队，或许还能打听一下更近的‘铁沙城’方位，若能中途转向铁沙城，自是更好。但碧落城，可以作为我们最根本的退路与目标！”

方向之议，就此初步定下。

见最紧迫的路线问题有了解决方向，姜风话锋一转，从袖中取出六个鼓鼓囊囊的储物袋，以及几件灵光黯淡、甚至有些破损的法宝碎片（红绫残片、破裂盾牌、几颗绿色珠子等），放在篝火旁的空地上。

“既然前路已定，那便来看看今日的战利品吧。”姜风开口道，“恶人谷六怪已伏诛，这是他们身上的储物袋和一些尚未完全损毁的法宝。如何分润，还需诸位商议。”

赵德明看着地上那些沾着血污的储物袋，眼神复杂，最终坚定地摇了摇头：“此番能够击退强敌，保住灵舟与众多性命，全赖三位仗义出手。赵某身为商会供奉，护卫商船本是分内之事，未能提前预警、致使伤亡惨重，已是失职。岂敢再厚颜分润战利品？这些，便由明道道友、若星仙子与慧心大师商议分配吧。”

慧心和尚也双手合十，平静地道：“阿弥陀佛。贫僧此番出手，一为阻止杀孽，二为救治伤者，乃是出家人本分。并非为求资财而来。这些身外之物，于贫僧修行无益，诸位施主自行处置便可，贫僧分文不取。”

姜风闻言，并未立刻回应，而是看向慧心，眼中闪过一丝思索，随即缓缓开口道：“大师慈悲为怀，令人敬佩。不过，在下故乡曾流传两个小故事，或许蕴含一些粗浅道理，想说与大师听听，望大师勿怪。”

他不待慧心回答，便以平静的语气，将前世记忆中的“子贡赎人”与“子路受牛”的故事，稍加改编，使其更贴合此方世界的背景：

“昔有贤者‘子贡’，于他国赎回沦为奴隶的同乡，依照律法本可领取官府补偿，但他高风亮节，拒而不受。世人皆赞其德。然其师闻之，却叹曰：‘子贡失之矣！自此之后，不复有赎人者矣。’为何？因贤者拒偿，则世人若领偿，便显贪鄙；若不领，则自家亏损。行善反成负担，故众人皆不愿再为。”

“又有勇者‘子路’，救起溺水之人，其人感激，以家中牛相赠，子路坦然受之。其师闻之，喜曰：‘鲁国之人，必将勇于救溺水者矣！’因受谢而使人知，行善非但无损，或有所得，故人人乐为。”

姜风说完，目光清亮地看着慧心：“大师，此便是我所理解的‘受而劝德，让而止善’。接受应得的回报，并非贪念，而是肯定善行价值，鼓励更多人效仿；一味谦让，看似高尚，却可能无形中抬高了行善的门槛，让后来者望而却步。今日之战，大师出力甚巨，救人无数，若分毫不取，固然彰显大师个人德行超然。但日后他人若遇类似情形，是否会想：‘连慧心大师那般人物出手都不求回报，我若取了，岂非显得庸俗贪心？’长此以往，敢于在危难中挺身而出、并坦然接受应有酬谢者，或许会越来越少。”

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