鬼婴消失后，白文静感慨道，

鬼婴诞世早夭亡，

孤守寒穴岁月长。

千载幽灵终有渡，

今朝投首沐新光。

我打趣道，“白文静，你什么时候开始学会多愁善感了？”

白文静回道，“你这种铁石心肠的人是不会理解的。”

好吧，是我自讨没趣。

“快看这是什么？”

众人往出声的阿依方向看了过去，只见阿依抱着一个迷你的木匣子走了过来。

“这是我在鬼婴刚蹲着的角落里发现的。”

这是一个古朴的木匣子，岁月在上面留下了斑驳的痕迹。

铁质锁扣已经腐烂，打开盖子后，里面露出一块锦布。

揭开层层锦布，最里层是一张更加精致的锦帕。

小心翼翼地打开锦帕后，望着上面书写的古代汉字。

大家精神一振。

有文字就说明会留下清晰的历史脉络。

“这是一封悼书。”

闵柔吃惊地说道。

全文如下：

悼亡女文

维立国十五年，哀牢山王九隆，以清酌庶羞之奠，致祭于早夭爱女之灵曰：

吾女降诞，若芝兰初绽于幽谷，清芬乍溢；似朝露新凝于琼枝，晶莹含光。吾心甚喜，视若拱璧，冀汝长成，仪静体闲，德馨名芳。

奈何天不假年，灾厄突降。汝婴孩之躯，难抗疴恙。虽召国中良医，施尽妙方，然天命难违，竟夺吾爱女之命，令汝玉殒香消，魂归冥乡。

今日设此薄祭，抚柩恸伤。忆汝在侧，娇啼可爱，每一念及，肝肠寸断。吾为一国之王，统御山河，然于汝之生死，竟无能为力，愧为人父，心裂神伤。

今汝远去，吾难再睹汝笑靥。愿汝在彼世界，无苦无殃，逍遥安畅。悲风瑟瑟，木叶飘黄。吾怀无尽哀思，泣涕彷徨。呜呼哀哉，尚飨！

看完悼文，闵柔心神惧震，呢喃道，“我知道这是谁的墓了。”

众人纷纷来了精神。

闵柔这才细细道来。

据《后汉书·卷八十六·南蛮西南夷列传》及《华阳国志·南中志》等古籍记载。

哀牢山的土着民族最早由一位名叫沙壹的女子为起源。

沙壹独自居住在哀牢山中，有一天她在捕鱼时，碰到水中一根沉木，便有了奇妙的感应并怀了身孕。

十个月后，沙壹生下十个儿子。后来沉木化作一条巨龙，口吐人言询问沙壹为自己生下的儿子们在哪里。

沙壹带着儿子们去见龙，其中九个儿子被吓跑，只有最小的儿子毫不害怕，反而与巨龙亲近。

于是，这个小儿子被部落联盟推举为王，在公元前300年左右的战国中期，他创立了哀牢山国，成为哀牢山国的首任国王，他就是九隆。

这位也是有真实史料记载的，唯一一个真正获得“君权神授”认证的国王。

哀牢山国历经400年，其疆域东到洱海，西至缅甸伊洛瓦底江流域，北连青藏高原，南抵西双版纳一带。

九隆在位年间，哀牢古国农业发达，种植了水稻，小麦等作物，还从中原地区学来了灌溉技术。

利用优越的地理位置，成为了中国与东南亚，南亚国家交流，贸易的重要通道。

哀牢古国也成为了西南地区，历史上占据重要地位的国家。

我来之前也对古哀牢国有过一定了解，疑惑道，“哀牢山国的墓室集群不是在保山那边吗？开国之君的陵墓怎么会选在这深山里面？”

闵柔表示或许只有继续查探下去才能解开这个谜底。

白文静又问道，“这封悼书怎么会用中文书写，战国时期西南边陲小国就开始使用中文了吗？”

闵柔解释道，“早在春秋时期，甚至更早之前，中原地区就和西南地区有着经济和商业交流，汉字也随之传播开来，地方贵族和皇室纷纷以学习汉字为荣，所以，哀牢国用汉字书写悼书并不奇怪。”

我还有一点不太明白，按照悼书上的字里行间来看，古哀牢国国王九隆对这个小女儿很是疼爱，小女孩儿在九隆生前就已经夭折，为何魂魄又会被困在墓室千年，成为了怨灵？

这其中或许出现了什么意想不到的变故。

“咦”，我突然看到木匣子里还有个东西，拿到手里一看。

原来是一根玉制磨牙棒，其玉质莹润，如凝脂般细腻，刻有“瑶瑶”二字，应该是鬼婴公主的乳名。

我把磨牙棒递给闵柔，“鬼婴离去前对你颇为感激，这东西，你就留着当个纪念吧。”

闵柔看了看白文静，白文静点头道，“陆东说的有道理，你就收下吧。”

按理说，她作为探险活动的金主，在已经付出了不菲的薪资的情况下，探险队的收获应该都是她的。

当然，这其中不包括我。

闵柔想了想，还是接过去包好后放进了兜里。

“这木匣子怎么会掉在这里，不是应该在主墓室或耳室里吗？”

闵柔道，“兴许当年安葬的人忙中遗漏了呢，再就是被盗墓贼带出来了。”

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