绝对的寂静持续了整整十七秒。

然后声音回来了——不是恢复正常，而是扭曲、拉伸、破碎的声音。汽车警报器的鸣叫被拉长成濒死动物的哀嚎，远处警笛的节奏错乱成不协调的癫狂节拍，人类尖叫声则被切割成碎片，像坏掉的录音带反复跳针。

吴清源的车子引擎熄火了。不是故障，而是所有内燃机在同一时刻停止工作，仿佛某种更基本的物理规则被暂时覆盖。仪表盘上的电子设备全部黑屏，只有那些改装过的探测仪还在工作，屏幕上的波形图疯狂跳动，频率已经超出仪器的设计上限。

“电磁脉冲？”林哲伟问，声音在异常的寂静中显得格外响亮。

“更糟。”吴清源盯着窗外，“是现实结构被拉伸导致的能量真空。你看那里——”

他指向台北101大楼的方向。那道天空裂缝已经扩大到令人眩晕的尺度，横跨至少五公里的天空。裂缝内部不是星空或黑暗，而是一种难以描述的纹理——像是无数鸟羽的微观结构放大到宇宙尺度，每一根羽小枝都自成一条蠕动的河流，每一条河流里都倒映着颠倒的城市景象。

而从裂缝中伸出的“羽毛”，现在可以看清全貌：那不是羽毛，是某种类似羽毛的结构，但每一根都有数百米长，表面覆盖着不断开合的“眼睛”，那些眼睛的瞳孔里映照的不是光线，而是时间片段——清朝的台北城墙、日据时期的神社、1980年代的中华商场，所有历史图层在同一根羽毛上同时播放。

“吞喙之神...”吴清源的声音因敬畏而颤抖，“南岛语族神话中最古老的恐怖之一。传说在人类学会造船之前，在岛屿之间游荡的巨鸟，以岛屿本身为食。每吞下一座岛，它的羽毛上就会留下那座岛的倒影。后来人类学会了祭祀，用鱼虾和俘虏喂饱它，它才停止吞岛，转而接受朝贡...”

他翻出一本破旧的笔记本，手指颤抖地找到一页。“但这不是神话。这是历史记录——被刻意遗忘的历史。十七世纪荷兰东印度公司的档案里，有台湾传教士的记载：‘原住民警告勿于七月航经黑潮，因巨鸟苏醒，需献百人祭方得平安。’十八世纪清廷的《台湾府志》删减版中有一段被涂抹的文字：‘山中有大庙，祀鸟身神，七月开，纳贡，否则地动山摇。’”

陈志杰盯着自己手背上的眼睛印记，那瞳孔正在缓慢旋转，与天空裂缝中那些巨眼同步。“所以我们刚刚...杀死狱卒，放出了囚犯？”

“娑婆鸟从来不是妖怪。”吴清源合上笔记本，眼神空洞，“它们是封印。是四百年前，平埔族萨满和汉族道士联手创造的活体封印。雄鸟以歌声引诱，雌鸟以寂静镇压，两者形成能量闭环，将吞喙之神困在现实与梦境的夹缝中。而朝贡仪式...不是索取，是维持封印的能量来源。”

林哲伟感到一阵冰冷的绝望。“所以我们拯救的那些朝贡者，他们不是在献祭自己，而是在...为封印充电？”

“对。每隔一段时间，封印需要补充能量，娑婆鸟会标记一些人，引导他们进行仪式。仪式完成后，那些人会忘记大部分经历，但保留一点点‘贡献感’，就像献血后那种微妙的满足。”吴清源揉着太阳穴，“我研究了四十年，却完全理解反了。我以为娑婆鸟是问题本身，没想到它们是解决方案...”

车子突然晃动。不是地震，而是地面在隆起——柏油路面像面团一样被无形的手揉捏，拱起一个个鼓包，然后破裂，从中伸出树根般的黑色触须，触须表面布满细密的喙状结构，正在开合，发出“咔嗒咔嗒”的声响。

“它在改造环境。”吴清源启动备用电源，车子引擎勉强发动，“吞喙之神不只是生物，它是一种‘概念实体’。它吞噬的不是物质，而是‘存在’本身。被它吞噬的地方不会消失，而是变成它的一部分——就像那些羽毛上的倒影。”

车子艰难地在扭曲的街道上行驶。沿途的景象越来越超现实：一栋公寓楼的外墙变成了半透明的薄膜，可以看到内部房间像蜂巢一样排列，居民在里面缓慢移动，动作重复如同坏掉的玩偶。一个公园的树木全部变成了羽毛状，树叶是细小的喙，在风中“啄食”着空气。

更可怕的是，有些地方开始“折叠”。

前方路口，空间像纸张一样被对折。街道的一半向上翻起九十度，汽车和行人被粘在那个垂直的平面上，还在移动，但重力方向改变了，他们像在墙上行走。另一半街道则向下凹陷，形成一个深不见底的坑洞，坑洞边缘有牙齿般的结构在缓慢生长。

“绕路！”林哲伟大喊。

吴清源急转弯，车子冲进一条小巷。小巷两侧的墙壁上，壁画活了——原本是普通涂鸦，现在变成活动的场景：古代祭祀的场面，人们将活人投入火中，火焰变成鸟形升空。那些壁画中的人转过头，看着飞驰而过的车子，嘴唇翕动，无声地重复着一个词：

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