尹志平看着墙角那三个被铁链拴着、饿得皮包骨头的人，从怀中摸出半块干粮，在杨殿坡面前晃了晃。

杨殿坡那双浑浊的眼睛立刻亮了起来，喉咙里发出一声含混不清的呜咽，挣扎着便要扑过来，却被铁链拽了个趔趄，整个人重重摔在地上，磕得下巴上全是土。

他的两个儿子也是一模一样的反应——杨力刚的眼珠子几乎要从眼眶里弹出来，死死盯着那块干粮，口水顺着嘴角往下淌；杨力成虽比他爹和兄长多了几分心机，可此刻那点城府也早被饥饿磨了个精光，肚子里的咕噜声大得连尹志平都听得清清楚楚。

尹志平将干粮收回怀中，蹲下身来，与杨殿坡平视。他没有说话，只是仔仔细细地打量着这三张脸。

他前世读曾国藩的《冰鉴》，其中有一段他至今记得清清楚楚——“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看气概，富贵看精神。主意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在语言中。”

这并非什么玄之又玄的相面之术，而是曾国藩一辈子阅人无数之后总结出来的经验之学。不是逻辑推理，是经验主义的大数据。一个人见过的面孔多了，便自然而然能从中归纳出一些规律——什么样的眼鼻组合多半心术不正，什么样的嘴唇多半言而无信，什么样的气概多半能成大事。这些规律未必百发百中，但十之七八总是有的。

尹志平自己就在看人上吃过亏。当初在临安，杨星辰那张堆满笑容的脸、那一声声亲热无比的“大哥”，硬是将他骗了过去。

后来才知道，那副殷勤底下藏着的，是能在你背后捅刀子的狠辣。从那时起他便下了苦功，重新将《冰鉴》中那些经验一条一条地刻进脑子里，每逢与人打交道便在心里反复印证。时日久了，倒也真让他摸出了些门道。

人的眼睛是藏不住的，一个人心里想什么，眼神总会露出痕迹。正人的目光清澈而安定，不躲闪，不游移，看人的时候坦坦荡荡；邪人的目光要么过于闪烁，要么过于阴鸷，即便强作镇定，眼珠子也会在不经意间朝两侧飘。

至于鼻子，鼻梁歪斜者多半心术不正，这是曾国藩在官场中反复验证过的——那些当面一套背后一套的，那些阳奉阴违的，那些口蜜腹剑的，十有八九鼻梁都不正。倒不是鼻梁歪了一定是坏人，而是心术不正之人常年盘算着怎么害人，面部肌肉在不自觉中便有了偏向，久而久之，鼻梁便也跟着歪了。

嘴是言语之门，一个人的话是真是假，看他的嘴唇便能猜个七八分。嘴唇丰厚而轮廓分明者，说话多半有分量；嘴唇极薄而紧闭者，要么是极能藏住话的人，要么就是谎话连篇的人。为什么？因为常年说谎的人，嘴唇的肌肉会不自觉地形成一种习惯性的紧绷——每说一句假话之前，嘴唇都会下意识地抿一下，像是在给自己关门。这个动作做得多了，嘴唇便越来越薄，嘴角的纹路也会越来越深。

还有“功名看气概”。一个人能不能成事，不看他说什么，看他站在那里时有没有那份气。气概这东西说不清道不明，但一看便知。有气概的人，便是衣衫褴褛、身陷囹圄，腰杆也是直的，目光也是定的。没气概的人，便是穿金戴银、前呼后拥，那副骨架也撑不起那身行头。一个人的精神状态会直接反映在他的体态上，装不出来的。

现在的夏玲伊就是一个很好的例子，满头白发用一块破布草草裹着，只露出一张巴掌大的小脸。但她的鼻梁挺直而秀气，嘴唇丰润而不失轮廓，最要紧的是那双眼睛——清澈得像山涧里刚化开的雪水，看人的时候直直地望过来，既不躲闪也不游移，就那么坦坦荡荡地看着你，像是在说“我就是这样，你爱信不信”。

当然，夏玲伊乍一看确实有些唬人。她那一头白发太过扎眼，加上她不说话时习惯性地绷着脸，眉宇间自有一股拒人于千里之外的冷意。可只要她一开口，那层壳便碎了——她会歪着头，眼珠子滴溜溜地转，说话时嘴角不自觉地微微上翘，带着一种十几岁少女独有的俏皮与天真。尤其是她笑起来的时候，那双眼睛会弯成两道浅浅的月牙，眼角眉梢全是毫无防备的欢喜，那模样莫说一百二十岁，便是说她刚满十八，尹志平也觉得有些嫌大了。

再看杨殿坡父子三人，那便是另一番光景了。

这父子三人的鼻子——清一色全是歪的。杨殿坡的鼻梁从山根处便向左偏，偏得不算厉害，但足够明显；杨力刚的鼻子更甚，鼻梁骨中间像是被人打了一拳没接好，整个鼻头朝右歪去；杨力成的鼻子歪得最轻，只在鼻尖处微微偏左，不细看几乎察觉不到。可三人的鼻子，没一个是正的。

按《冰鉴》中的说法，鼻为一面之表，主财帛，也主欲望。鼻梁端正者，心性多半沉稳，能节制自己的欲念；鼻梁歪斜者，多半好色无度，管不住自己的下半身。

原因也不难理解：一个人若常年沉溺于酒色，精气神便被掏空了，面部肌肉失了气血滋养便松弛变形，鼻梁的软骨在这个过程中也会跟着偏移。再加上纵欲之人多半心浮气躁，面部表情丰富而夸张，长年累月之下，五官自然便失了端正。

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