他喃喃自语，声音很轻，仿佛是说给自己听：

“张钰……“等我正式建制，凝聚仙朝业位，有了天地之力的加持，修行速度必会再上一层楼。到那时，我一定能比你先一步踏入地仙之境，甚至——天仙之位，也未尝不可。”

……

玄历十万三千九百九十九年，七月初七。

申郢城西，紫金山。

此山虽名曰“紫金”，却并非以金矿着称，而是因其山势雄伟、灵气充沛，被申郢人族视为灵山。山体以青石为主，却在朝阳初升之时，会折射出一层淡淡的紫金色光芒，远远望去，如同一块巨大的紫金镶嵌在大地之上，故而得名。

这一日，紫金山从山脚到山顶，旌旗招展，仪仗森严。

山脚之下，数百名截教仙人各据其位，灵光流转，剑气纵横。他们身着统一的青色道袍，腰悬长剑，面色肃然，分列于登山御道两侧。

御道之上，每隔百丈，便有一位星神转世之人肃然而立。他们身着星光流转的长袍，手持各色法宝，周身缭绕着淡淡的星辰之气。

紫金山顶，一座巨大的祭坛巍然矗立。

祭坛以白玉砌就，三层叠起，方圆九丈，高三丈三尺，取“九天”之数。坛顶中央，设一香案，案上摆放着三牲、五谷、清酒、玉璧等祭品，又有香炉三座，香烟袅袅，直上青云。祭坛四周，插着三十六面旗帜，旗面之上绣着日月星辰、山川河岳，在风中猎猎作响。

香案之上，横放着一柄古拙的木耒，木耒呈青碧之色，晶莹剔透，隐隐有灵光流转。

神农鼎。

先天灵宝，炎帝神农氏遗留之至宝，上品先天灵宝，内蕴三十六道先天禁制。此鼎乃神农氏尝百草、辨药性时所持，蕴含生生不息的造化之气，可炼丹、可炼药、可镇压气运、可护佑一方。

刘道人站在祭坛之下，身着一袭玄黑色的帝王冕服。

那冕服以天蚕丝织就，玄黑为底，上绣日月星辰、山川龙纹，绣工精美绝伦，每一针每一线都蕴含着浓郁的灵气。他头戴平天冠，十二旒垂于前后，以白玉为珠，以金丝为线，每一颗玉珠都蕴含着精纯的灵气，在阳光下折射出七彩光芒。他腰悬赤霄剑，剑身赤红如血，剑鞘以紫金为胎，以灵玉为饰，华美而不失威严。

他没有飞行，没有施展任何神通法术，而是从山脚开始，一步一步，沿着御道向山顶走去。

每走一步，他便想起一段往事。

第一步，想起自己少年之时，在乡野之间听闻修仙传说，心向往之。

第十步，想起自己初入修行，在深山之中苦修数十载，终于踏入气海。

第一百步，想起自己在南赡部洲漂泊，朝不保夕，四处求人。

第三百步，想起自己遇到张钰，遇到那位改变了他一生的年轻人。

第五百步，想起自己拜入截教，成为无当圣母亲传弟子，得传上清之法。

第一千步，想起自己来到南赡部洲，夺取申郢，与吕氏争斗，与各方势力周旋。

第一千五百步——他登上了紫金山顶。

刘道人站在祭坛之前，面向北方，面向天地，面向那冥冥之中的上清道君。

他深吸一口气，双手捧起赤霄剑，剑尖朝天，声如洪钟，在紫金山顶回荡：

“弟子刘邦，上禀金鳌岛碧游宫，叩请上清道君圣鉴。”

“弟子本一介散修，生于草莽之间，长于微末之中。蒙师尊不弃，收录门墙，授以仙道正法，传以诛仙剑道，方有今日之根基。”

“弟子奉师尊之命，师尊之意，开疆拓土，建立仙朝，以截教之道化育万民，以仙道之法泽被苍生。今南赡部洲申郢之地，万民归心，百业待兴。弟子谨择吉日，筑坛告天，正式开朝建制。国号为‘汉’，因在南赡部洲，炎火之德，故又名‘炎汉’。”

“弟子以先天灵宝神农鼎镇压国运，以赤霄仙剑护持社稷，以截教之道为治国之纲，以仙道之法为教化之本。上体天心，下顺民意，内修文德，外服不臣。愿以此仙朝之业，上报师尊传道之恩，下报万民归附之情。”

“伏惟师尊，俯垂鉴察。”

他直起身来，从供桌上取过三炷灵香，以赤霄剑上的纯阳之火点燃。灵香燃起，青烟袅袅，扶摇直上，没入云霄之中。

三拜之后，刘邦将灵香插入供桌上的香炉之中。

他转过身，面向上天，双手抱拳，再次高举过头。

“天地在上，日月星辰共鉴。”

“臣刘邦，上禀天地，昭告万灵。”

“自人族兴于赤县神州，繁衍于五洲四海。上古之时，炎黄二帝以龙气承天受命，开创帝业，垂范万世。中古之时，大商以玄鸟为图腾，一统赤县，威加海内。虽朝代有更迭，国祚有兴衰，而人族之昌盛，未尝断绝。”

“今南赡部洲，申郢之地，地灵人杰，物阜民丰。汉水滋养兆亿生灵，灵脉孕育无数英杰。然天道有缺，人事有憾。此地虽富，却未有大治；此民虽众，却未有统属。各方势力犬牙交错，上古遗族各据一方，散修无依，百姓无靠。”

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