“施主，方丈闭目养神，可以在门外等待。”

“大师，我留下等待便可。”

净言和尚离开，杨凡一直端坐门外，直至“血红色月亮”出来。

“血色月亮出来，看来另一个七日诡象要来了。”杨凡默默地道。

“施主，请进。”

声音传出来，杨凡心中一喜，推开房门，方丈依旧闭目。

“方丈，谢谢您的接见。”杨凡直接问道：“请问[古禅衲衣]，我能在何处可以找到？请方丈告知。”

“你已得到多少？”

“两块[佛衣]，两块[帝衣]，两块[襁褓]，一共才六块。”

“施主果然与佛有缘，可知：一块为机，两块为缘，三块为命。既然你如此厚缘，应可感应，何需打探。”

方丈不急不躁反问杨凡，“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”

杨凡明白方丈之意，寻找[古禅衲衣]如一场修行，何需请求。

他沉默片刻后，回应道：“西天取经，取经是果，修心是因，真经从不在西天，而在八十一难的修心路上。”

“阿弥陀佛，善哉善哉。可如今末世世人沉浸在向外求取，何时向内证得？”

杨凡沉思，佛法无边，博大精深，“真经本无字，正如[古禅衲衣]，本是普通，却薄如蝉翼，温和身心。

取的真经，终是见自己、见天地、见众生。也正如[古禅衲衣]，自有檀香之味。”

方丈颔首：“老衲佛号归隐，从道入佛门，既有道之妙，佛之悟。施主佛根深厚，明白：心即灵山，法在本心，以禅衣比作真经，修得的清净本心与圆满自性。

自古儒释道三教合一，盛世之时有分化之思。正如[古禅衲衣]分三部分，老衲知晓[佛衣]为五，[帝衣]为九，[襁褓衣]为一百零八！”

杨凡听到，既惊又喜……

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