五更时分。

寅时（03:00-05:00），刚刚结束了一场紧张而漫长的军事会议的钟鹏举，疲惫之余却仍保持着高度的警觉。就在此时，他接到了钟林倍紧急传来的军报：位于战略要地的白帝城内，六百余原籍归州和峡州的将士在经过一番深思熟虑后，最终选择趁乱出城投降。

在这批投降的将士中，有四百名将士表达了强烈的意愿，希望能够编入军队，继续为钟鹏举效力，驻守在当地的防线上；而其余的两百余将士则因家庭中缺乏男丁，肩负着家庭的重担，他们自愿解除武装，选择回乡务农，以尽家庭责任。

钟鹏举在听到这一消息后，不禁停下手中的事务，缓缓回望那遥远的归州和峡州方向。他的目光深邃，仿佛穿越了重重山峦，看到了那些将士们曾经的战场和家乡。

他心中不禁暗自叹息：“解甲归田，回归故里，享受田园生活的宁静与安详，这又何尝不是我所向往的生活呢？”在这片刻的沉思中，钟鹏举的内心涌起了一股复杂的情感，既有对将士们选择的理解与尊重，也有对自己未来道路的深深思索。

钟鹏举愉快地对前来报告的侦察搜索营信使说：“你告诉钟将军隆重款待他们，严格按我命令发放银两或等值财物，并大肆宣传。”

归州和峡州将士的出城不那么简单，这也是地域认同的撕裂与信任危机。

“归州和峡州兵”这个身份是关键。归州（今湖北秭归）、峡州（今湖北宜昌）位于白帝城下游，地理上、文化上更亲近荆楚而非巴蜀。他们的投降，向城内其他蜀地籍（如成都、梓州）的守军传递了一个尖锐的信号：“我们并非蜀人，为何要为此地死战？”

这会立刻在守军中制造出“我们”和“他们”的区分，引发深刻的猜忌。蜀籍军官会怀疑这些“外乡兵”的忠诚，可能在布防、配给上加以歧视和限制；而尚未投降的其他外籍士兵则会感到被孤立和监视，这种不信任感会严重削弱团队的凝聚力和协同作战能力。

这也提供了一条“可接受的”求生路径：

投降者的两种选择（参军或务农）极具示范效应。它告诉城内守军：投降并非绝路和没有尊严，对方提供了体面且人性化的出路。

对于职业军人：加入钟鹏举麾下，意味着继续吃粮当兵，甚至可能因为“阵前起义”而获得更好的待遇，职业路径没有中断。

对于厌战或思乡者：领取五两白银解除武装回乡务农，是一条保全性命、回归家庭的合法通道，避免了战败后被俘或屠杀的命运。

这种“有的选”的感觉，会极大地削弱“困兽犹斗”的死战决心。当人们看到一条活路时，拼死抵抗的意愿就会大幅下降。

动摇对统帅西方邺和朝廷的信心：

大规模成建制的投降，是对指挥官西方邺领导力的直接否定。守军士兵会想：“为什么他们宁愿相信敌人也不相信我们自己的将军？”

这会引发连锁质疑：西方邺的指挥是否得当？朝廷的援军真的能及时赶到吗？我们在这里死守，是否只是成都那些权贵们的棋子？这种对上层信任的崩塌，是军队士气瓦解的最致命因素。

证实了外界信息的真实性：

这些降兵必然带去了城外的最新消息：钟鹏举军力的强大（钢铁战舰、猛烈炮火）、后勤据点已失（断水断粮）、援军动向等。他们的投降行为本身，就是对“援军即将到来”这类官方宣传的最有力反驳。

城内守军会更倾向于相信这些“自己人”带来的信息，从而对当前绝望的处境有更清醒（也更悲观）的认识。

引发“从众效应”的担忧：

一旦有了第一批，就很难阻止第二批、第三批。守军军官会陷入恐慌，他们无法判断谁是忠诚的，谁正在暗中酝酿投降。这种猜疑的氛围会迫使更多人开始认真考虑投降这个选项，以免落在后面成为“顽固分子”而遭受清算。雪崩的开始，只需要第一块雪花的滑落。

作为穿越者，钟鹏举有自己的应对与放大策略。

钟鹏举绝不让这件事仅仅停留在一次事件层面。他立刻将其升级为一场心理战行动：

1.隆重接待，广泛宣传：他非常高调地接纳那四百名愿意效力的士兵，给予他们良好的给养，甚至当场赏赐，并让消息通过各种渠道（例如故意释放俘虏、用箭射入城的传单）传回白帝城内。主题是：“弃暗投明者，必得厚待。”

2.兑现承诺，树立信誉：对于那两百名要求回乡的，他会发放路条和兑现承诺的回乡五两白银经营费和种子，护送他们安全离开战区。

此举是为了向城内证明：我军不嗜杀，鼓励放下武器发展生产；言出必行，信誉卓着。这与城内可能存在的缺粮断饷形成鲜明对比。

这五两白银（或等值的财物）对夔州巴蜀本地人同样有吸引力。如其留在孤城有可能死，不如领钱回家。

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