荆州，襄阳。

与河北邺城日渐浓厚的肃杀整顿之气（感觉走在街上都会被盘问三代）、蜀中鹤鸣山清幽超然的修道氛围（偶尔还能听到炼丹炉爆炸声，这不是笔误）相比，这座雄踞汉水之滨的城池，更多了几分作为南北通衢的喧嚣繁华与文人荟萃的雅致风流。江面上舟楫往来如梭，码头上商贾云集，吆喝声、算盘声不绝于耳，堪比大型露天批发市场。而城内，宽袍博带、走路带风的士子们则出入于临水的酒楼茶肆、深幽的世家府邸，或挥着麈尾清谈（仿佛手里拿的是魔法棒），或纵论天下（主要吹牛），空气中仿佛都飘荡着墨香、茶香与勃勃野心混合的复杂气息，既闲适，又紧绷，像极了期末考试前的自习室。

（襄阳：我们这里，主打一个文武双全，雅俗共赏！）

一辆历经蜀道艰险与长江风浪、显得风尘仆仆、轮子都快散架的马车，终于缓缓驶入了襄阳城。车帘掀开，露出诸葛均那张尚存些许少年稚气，眉眼间却已沉淀下更多沉静与“我是有任务的人”的深邃思索的面庞。他怀中紧紧抱着一个看似不起眼、实则比他命还重要的青布行囊，里面装着的，正是他视若珍宝的、张道陵/顾炎武亲授的《经世要略》手抄本（限量版，仅此一份），以及一些关于曲辕犁结构、改良织机原理的简要图说（附带说明书），这些卷册的重量，在他心中远胜于金银，毕竟知识就是力量（和体重）。

他此行的目的，明面上是遵从叔父安排，继续在荆襄之地游学，拜访名士，增长见闻（顺便蹭饭）；而内心深处，却怀揣着一份源自鹤鸣山的朦胧却坚定的使命——将格物致用、经世济民的学问，在这片人杰地灵（主要是美食遍地）的土地上播撒开来，搞个“技术下乡”。他首先选择的拜访对象，是荆襄之地素有贤名、且以精于巧思、不囿于俗见（简单说就是喜欢鼓捣些奇怪玩意儿）而闻名的名士黄承彦。

黄府坐落在襄阳城西，并非雕梁画栋的豪门巨邸，而是白墙黛瓦，掩映在一片翠竹与古木之中，显得清雅别致，自成一格，门口连石狮子都没有，只有两个歪脖子树。听闻故人之侄到访，年约四旬、面容清癯、目光炯炯有神（一看就是熬夜搞研究）的黄承彦亲自出迎。他见诸葛均虽年纪尚轻，但行礼如仪，举止从容不迫，眼神清澈而坚定，毫无寻常少年的浮躁之气（不像他家那个整天想着出去野的女儿），不由心生几分好感与好奇。

“贤侄远来辛苦！蜀道之难，难于上青天，一路跋涉，可还安顺？没遇到山贼或者熊猫吧？”黄承彦将诸葛均引入陈设简朴却处处透着雅趣（墙上还挂着疑似他自己画的机械图）的书房，吩咐书童奉上本地的清茶，语气温和。

“有劳黄世叔挂念，路途虽险，幸得平安。（熊猫倒是看见几只，还挺可爱。）”诸葛均恭敬回礼，目光却不自觉地被书房一角几件精巧的木制模型所吸引，那似乎是某种利用水力驱动的机械雏形，结构巧妙，绝非寻常玩物，看起来比市面上卖的玩具高级多了。

黄承彦注意到他专注的目光，捻须微微一笑，带着几分自得又几分“哎呀被发现了”的谦逊：“让贤侄见笑了。不过是黄某闲来无事，聊以自娱，随手摆弄的一些不成器的小玩意儿罢了，登不得大雅之堂，也就比小孩玩的拨浪鼓复杂那么一点点。”（凡尔赛，绝对是凡尔赛！）

诸葛均心中一动，直觉告诉他，这位看似闲散的黄世叔，或许正是能理解并欣赏格物之学的同道中人，是潜在的“技术宅”盟友。他不再犹豫，从行囊中小心翼翼地取出那卷用防蠹香料仔细处理过、闻着还有股淡淡药草香的《经世要略》抄本，双手像捧着重宝一样郑重奉上。

“黄世叔，此乃晚辈前番在蜀中鹤鸣山，有幸得天师张公赐教，亲手抄录的一些关于农工医理、水利器械等方面的浅见拙识。其中所言，多力求务实，关注民生日用，或有粗陋不合时宜之处，还望世叔闲暇时翻阅，不吝指正。（千万别当厕纸用了！）”他的语气诚恳而带着期待，像等待老师批改作业的学生。

“哦？天师张道陵？”黄承彦略显惊讶，眉梢一挑。张道陵的大名他自然知晓，但以往听闻的多是其符箓丹鼎、斋醮科仪之事（跳大神和炼丹），何时开始如此深入地关注起这等“形而下”的世俗学问了？他带着几分好奇与探究之心接过那卷略显厚实的抄本，在书案前缓缓展开，动作轻柔得像是在拆炸弹。

起初，他神色尚还平静，带着学者审阅文献的客观（假装淡定）。但随着阅读的深入，他的表情开始发生变化——眉头时而紧蹙，仿佛在思考“这公式我怎么没想到”；时而舒展，如同破解了“今天午饭吃什么”的世纪难题；眼神中逐渐流露出难以掩饰的惊异、深深的沉思，乃至最终化为“发现新大陆”般的兴奋光芒。尤其是当他读到关于曲辕犁结构力学原理的透彻分析，以及那些对现有水利设施、纺织机械提出的大胆而具体的改良设想时，他忍不住以掌击案，发出了由衷的赞叹！

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