就在举子们七嘴八舌地议论是继续进京赴考，还是像陈远文那样沉下心来继续读三年书后再去京城考会试时，解元郎伦文叙和亚元陈子壮联袂而至，大家赶紧结束讨论，上去交际应酬一番。

伦文叙和陈子壮一眼就看到了陈远文，没办法，这么年轻又长得俊的举人真的不多见，而且主要是陈远文对他们有乡试投喂之恩呀。

三人互相道喜后，说起在第一场考试和第二场考试的趣事，伦文叙再次向陈远文道谢，多谢他的投喂还有赠送的木炭，使得他可以顺利完成考试。

陈远文可不敢邀功，他四两拨千斤地略过此事，拉过陆笙和黎湛，介绍他们俩和伦文叙以及陈子壮认识。

陆笙和黎湛看着陈远文和解元郎以及亚元郎谈笑风生、长袖善舞的样子，连忙振作精神，学着陈远文的样子，和周围的举子应酬起来。

伦文叙和陈子壮都确定会赴京赶考，因明年的会试在二月底举行，而从广州府到京城，起码需要耗费3-4个月的时间，而且京城水道还有冰封时间，不能行船，所以为了保证顺利参加明年春的会试，伦文叙二人打算参加完鹿鸣宴，回老家摆完中举的喜酒后就打算出发了。

于是，一大班举人的话题就转移到从广州府到京城的漫长又崎岖的赶考路程。

有个别举子，家中曾有亲戚赴京赶考过的，说起赴京赶考的经历，举人们听完全都心有戚戚焉，实在太艰辛了。

根据史料记载，广州府的举人们上京赶考，其路线在明清时期主要依赖水路与驿道，过程漫长且艰辛。

综合历史资料来看，明清时期，广东举子最常选择的是一条水陆联运的路线，其核心在于翻越南岭，接入长江水系，最终利用京杭大运河北上。

其?主要行程阶段如下：

第一个阶段是广州至南岭（水路为主）?：举子们从广州出发，乘船沿?北江?逆流北上，途经清远、英德等地，抵达?韶州府?（今韶关）。

第二?阶段是翻越南岭（陆路）?：这是最艰难的一段。到达韶关后，通常会选择?梅关古道?（位于南雄与江西大余之间）翻越大庾岭进入江西。?

当然也有部分举子可能利用广州城北的?京溪古道?等驿道作为初始陆路或歇脚点。?

第三?阶段是江西至长江（水路）?：过梅岭后，在江西大庾县（今大余）换乘船只，沿?章江、赣江?顺流而下，经赣州、南昌，进入?鄱阳湖?，最后从湖口驶入?长江?。?

第四?阶段是长江下游转运河（水路）?：沿长江东下，重要中转站包括九江、南京，最终抵达?扬州?。?

第五?阶段是沿运河北上（水路）?：从扬州转入?京杭大运河?，一路乘船北上，直抵京城（北京）。这段运河之旅是进入华北平原后的主要交通方式。?

因此，从广州府北上赴京赶考全程约需?3至4个月?，耗时漫长。举子们通常需要在前一年冬天出发，才能赶上次年春天在京城举行的会试（春闱）。?

赴京赶考不但费时而且还费钱，花费不菲?。尽管官府会提供“邮符”用于驿站食宿，宗族也可能给予资助，但长途雇船、轿子、挑夫等费用依然可观，非一般家庭所能承担。?

而且?，因为路程遥远，风险重重?，路途中有山川险阻、疾病、治安问题以及恶劣天气等风险，因此举子们常“约帮”结伴而行以策安全，以免客死异乡也没有人知道。

总结而言?，古代广州举子的赶考之路是一条融合了勇气、财力与毅力的漫长征途，与现代高效的出行方式形成鲜明对比。

这条路线不仅是一条地理路径，更是承载了无数学子梦想与艰辛的历史文化走廊。

伦文叙近而立之年才有机会上京赶考，无论多么艰难，他也是一定要去的，在座的举人大都不年轻了，他们大多数人都打算一鼓作气，去京城考一次，不管结果如何，起码人生不留遗憾。

就在大家商议怎样出行方便的时候，布政使大人和主考官等人到了。

循例，大人们讲话后就到举子们在解元郎的带领下，向各位大人敬酒，之后就是唱《鹿鸣》诗，跳魁星舞。

五音不全、肢体僵硬的陈远文跟在解元郎等人的后面滥竽充数，终于混过去了。

然后就到了单独敬酒环节，顺序自然也是按照上榜的先后顺序，伦文叙第一个上前，主考官不知道是看他年龄有点大，前途有限还是先敬罗衣后敬人，面色淡淡的；等伦文叙敬完酒退下后再到亚元陈子壮，这时主考官的面色明显热情了很多，显然知道陈氏是广东大族之一；到陈远文的时候，这位工部的主考官对他那是更加热情，隐隐流露出希望他中进士后去工部的招揽之意，很显然，他知道之前的佛朗机炮和火绳枪是出自陈远文之手。

陈远文自己知道自己的水平，他只是懂一点皮毛，有一点超越时代的见识和理论知识，主要还是靠工匠，他只想在翰林院这样的清闲部门养老，他才不想去工部，所以他装作没听懂，嗯嗯啊啊，就转移到副主考那边敬酒去了。

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