老陶工那一声濒死的、破碎的埙音，如同投入寂静深潭的一粒石子，虽未激起滔天巨浪，却在西岐那浩瀚而疲惫的心光之海中，漾开了一圈微妙而坚定的涟漪。这涟漪并非强大的能量，也非玄奥的法则，它仅仅是一种……存在的回响。是生命在面对终极的“无”时，本能发出的、证明“我曾在此”的微弱宣告。

这宣告，却意外地撼动了那无处不在的、冰冷的“最后低语”。

低语并未消失，它依旧在每一个心神松懈的间隙悄然响起，试图用那看似无可辩驳的“虚无真理”瓦解意志。但此刻，它那绝对的“说服力”被打破了。当那质疑牺牲意义的声音在南宫适心中响起时，他感受到的不再仅仅是迷茫，更有手中战戟那沉甸甸的、承载了无数真实牺牲的重量；当那诱惑归于永恒宁静的声音萦绕在龙族公主耳边时，她回忆起的，是那双曾充满生机的龙眸与一句未尽的承诺所带来的、真实的痛与眷恋。

归墟的低语，可以否定宏大的意义，可以质疑缥缈的未来，但它似乎……无法彻底抹杀那些已经发生过的、具体的、充满了情感与温度的生命瞬间。这些瞬间，这些痕迹，本身就成为了一种无法被“虚无”同化的“存在之锚”。

姜尚与赤松子敏锐地捕捉到了这丝变化，他们意识到，对抗归墟这最终的、针对存在意义的侵蚀，或许不能仅仅依靠外部的信念壁垒或内在的坚定意志，更需要一种对“存在”本身更加深刻的理解与体认。

“归墟欲以‘无’否定‘有’。”姜尚于城头召集核心众人，声音沉凝，却带着一丝拨云见日的清明，“那我等，便需明悟，何谓‘有’？何谓我等所守护之‘存在’？它并非一个空洞的概念，而是由无数真实不虚的刹那、情感、记忆、联系所构成！”

赤松子颔首道：“太公所言，直指本源。正如那老陶工，其将逝之埙音，无关道法，无关宏愿，仅是其一生悲欢之凝聚，是其‘活过’之证明。此证明，便是对‘无’最直接之反击。吾等需引导军民，不再仅仅执着于对抗‘虚无’之恐惧，而是回归自身，感受、铭记并珍视那些构成自身存在的、真实的刹那。”

一个新的、更加内化的“修行”，在西岐与四海悄然展开。

这并非修炼功法，也非研读经典，而是一种集体的、自发的对“存在意义”的重新探寻与确认。

在西岐，人们不再仅仅是机械地加固城防或被动地抵抗低御。闲暇时，伤残的军士会聚在一起，沉默地擦拭着战友留下的兵器，那冰冷的触感连接着鲜活的记忆；母亲会抱着孩子，讲述战乱前那些平凡却温馨的家庭琐事，让希望在新一代心中扎根；学者们依旧研究典籍，却开始更多地关注其中记载的先民如何于筚路蓝缕中开创文明、于苦难中绽放智慧的具体历程，从中汲取那属于“生”的坚韧力量。

甚至，在姜尚的默许下，城中开始出现一些简单的“仪式”。人们会在英灵碑前，并非仅仅是哀悼，而是大声讲述牺牲者生前的趣事、他们的梦想、他们未说完的话。这些充满烟火气的回忆，如同星星点点的火苗，驱散着低语带来的冰冷与空洞。

四海龙宫亦是如此。龙王们下令，不再仅仅强调龙族的责任与荣耀，而是鼓励水族们回忆四海昌盛时的景象，回忆那些早已融入血脉的、关于海洋的古老歌谣与传说，回忆与亲人挚友相处的点滴。定海神针之下，甚至有龙族开始尝试，以自身龙元为墨，以水精为卷，将那些珍贵的记忆景象临摹留存，仿佛要以这种方式，对抗那试图抹平一切的归墟之力。

这个过程，并非一帆风顺。低语依旧会响起，伤痛依旧会袭来，迷茫依旧会滋生。但当那冰冷的声音试图否定一切时，越来越多的人，开始能够从内心深处，调动起那些鲜活的、温暖的、独属于自身的“存在证据”，与之抗衡。

这是一种更加细腻、也更加坚韧的防御。

然而，归墟的意志，那冰冷的宇宙法则阴暗面，并不会因此而放弃。在察觉到这种基于“个体存在体验”的抵抗方式后，它的低语，也随之发生了更加诡异、更加恶毒的变化。

它不再仅仅是引导人们去思考终极的虚无，而是开始……篡改和污染那些被当作“存在之锚”的记忆与情感本身！

一位正在回忆与妻子初遇时美好情景的中年士卒，脑海中那明媚的笑脸忽然开始扭曲，变得怨毒而冷漠，对他发出最恶毒的诅咒，否定他们之间曾有过的所有温情。

一位龙族少女正在怀念她那只在反噬中死去的、毛茸茸的月光水母宠物，记忆中那柔软的触感与莹莹的光芒，忽然变得粘稠、冰冷，化作缠绕她脖颈的、散发着腐臭的触手幻觉。

甚至，一位学者在研读记载先民筚路蓝缕开创文明的古籍时，书卷上的文字仿佛活了过来，组合成先民们在极端困苦中互相倾轧、背叛、最终在绝望中化为枯骨的恐怖景象，彻底玷污了“奋斗”与“希望”本身的意义。

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