第三个展示的是制作烟花爆竹的工棚。这里的工匠们正在将不同配比的火药与各种金属粉末（如铁粉、铜粉、镁粉等）混合，装入纸筒中，制成各种形状的烟花爆竹。“这种火药，追求的不是威力，而是绚丽的光影和悦耳的声响。”老吏笑着说，“每逢节庆之日，燃放烟花爆竹，能增添喜庆氛围，让百姓们欢欢喜喜过节。”

最让马骥感到惊奇的，是一个利用火药反作用力推动的“火箭”模型。这是一个简单的竹筒，里面装有火药，尾部留有一个细小的喷口，竹筒下方装有稳定的尾翼。“这是工匠们的一种尝试，”老吏介绍道，“点燃火药后，火药燃烧产生的气体从尾部喷口喷出，产生反作用力，推动竹筒向前飞行。虽然现在还很原始，飞行距离不远，也不够稳定，但或许未来，这种技术能派上大用场。”

马骥看着那个简陋的火箭模型，心中震撼不已。这不就是现代火箭和导弹的雏形吗？古人虽然不懂得复杂的空气动力学和力学原理，但凭借着朴素的实践经验，竟然已经摸索出了反作用力的应用，实在是太了不起了！

“火药之力，犹如猛虎，”老吏意味深长地说，“用于战争，则生灵涂炭，民不聊生；用于民生，则能开山辟路、兴修水利、增添喜庆，造福万民。这火药本身没有善恶之分，是吉是凶，全在持器之人的一念之间。”

马骥深以为然。他看着那些用于开山辟路的爆破筒、用于矿山开采的点火药、用于节庆娱乐的烟花爆竹，以及那个充满想象力的火箭模型，心中对火药的认知彻底改变了。他原本以为火药只是一种杀人利器，却没想到它还有如此光明、如此有建设性的一面。

他想起在澳门见过的西洋火炮，那些火炮固然威力巨大，但更多的是用于征服与破坏。而在这里，他看到了火药的另一种可能——作为改造自然、改善民生、推动文明进步的强大工具。这种“化戾气为祥和”的智慧，再次体现了东方文明对技术应用的独特理解：技术的发展，最终目的是为了造福人类，而非征服与破坏。

当然，马骥也明白，这民用火药的背后，必然有着更强大、更危险的军用火药技术作为支撑和威慑。一个国家，只有拥有足够的国防力量，才能保护自己的人民，才能安心地将技术用于民生建设。但至少在这里，他看到了火药最为光明和建设性的一面，看到了古人对技术应用的理性思考和人文关怀。

他胸口的挂坠，在感受到火药那蕴含的、既可毁灭亦可创造的巨大“能量”与“可控释放”的特性时，传来了极其复杂而剧烈的悸动。这能量狂暴而危险，带着毁灭的气息，却又蕴含着无与伦比的变革力量和创造潜力。挂坠的悸动也带上了一丝不安与警示，仿佛在提醒着这力量的双刃剑本质，但同时，也吸收着那种“改造自然”、“造福民生”的建设性能量，变得更加深沉、更加复杂，光芒也忽明忽暗，仿佛在平衡着毁灭与创造的双重特性。

夕阳西下，余晖洒在火药作坊的石墙上，给这片神秘的区域镀上了一层金色。马骥依依不舍地告别了老吏，离开了火药作坊。他回头望了一眼那片戒备森严的工坊区，心中感慨万千。火药，这一改变世界历史进程的伟大发明，在古人的手中，既承载着保家卫国的责任，也寄托着改善民生的期望。这其中蕴含的智慧与思考，值得后人永远铭记和借鉴。

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