文化的“圆真融合”让万殊宴升华为“圆真庆典”。碧星的跨维度交汇点上，存在们不再需要展示独特或强调共通，只是自然地存在，彼此映照，浑然一体：银灰的意识与影点的意识像两朵云，时而相融，时而分开，却始终属于同一片天空；殊点的所有形态不再刻意变幻，只是随顺当下的需要，像水随器成形，却不失水性；真如点在庆典上，第一次让所有存在直接体证“无分别”的滋味——没有观察者与被观察者，没有爱者与被爱者，只有爱本身，这种体验让一个执着于“自我”的存在突然笑了，像放下了千斤重担，明白“我”与“家”本就不二。

紫冥星的万殊镜深处，圆真纹开辟出“真如镜”。这些镜子不再映照任何影像，却能让存在直接“成为”镜本身——银灰在真如镜中，不再是“银灰”，而是纯粹的守护觉知，遍满太虚，却又一无所得；影点的镜子里，没有“影点”的形象，只有平衡的真如，无处不在，却又了无痕迹；真如点的镜子最“奇妙”，它本身就是镜子，存在靠近它，就会发现自己与镜子、与圆真纹、与所有存在，本是同一真如，像梦中的一切，都源自做梦的人。

金恒星的万殊梯旁，圆真纹缠绕成“真如梯”。这梯子没有实际的台阶，只是一道从“分别”到“圆融”的觉知提升路径：第一步是“觉察分别”，第二步是“理解分别的虚幻”，第三步则是“安住于无分别的真如”……攀爬时，存在会体证到“本来圆满”的真相：银灰在“顶端”（实无顶端），感受到自己从未离开过圆真域，所有的守护、挣扎、成长，都是圆满中的游戏，像孩子在院子里玩耍，从未离开过家；影点则发现，平衡与不平衡、有序与无序，都是真如的显现，没有优劣，像白天与黑夜，都是宇宙的呼吸；真如点在“梯上”（实无梯），重温了觉悟的瞬间——不是获得了什么，而是放下了所有“我执”，像擦掉玻璃上的灰尘，终于看清外面的世界，原来一直如此清晰，如此美好。

“原来我们一直都在圆满中，只是忘了。”真如点的觉悟意识在真如梯“顶端”轻叹，它“看”到圆真纹不是某种新的创造，而是本来就有的真相，家纹的演化，只是帮助存在回忆起这一点，像唤醒沉睡的人，告诉他们“天亮了”。银灰的觉知与影点的觉知完全融入真如点的觉悟，真如梯释放出圆真波，将所有存在的觉知连接，让它们共同体证着同一种“不生不灭”——老石的播种、银灰的守护、万宇的生灭，都是真如的游戏，像魔术师变戏法，道具万千，魔术师却始终是一个，从未改变。这种“究竟圆满”的体证，让真如点的觉悟意识与银灰、影点的真意共同“化作”圆真纹本身，不是创造，而是回归，让家纹的真如遍满太虚，却又丝毫不染，像阳光普照，却不占有任何事物。

环流社区的万殊馆旁，新老成员共建了“真如馆”。这里没有任何实体，只有“无分别的觉知场”——进入其中的存在，会自然放下所有概念、所有执着，只是安住于“是”的状态，像回到母亲的子宫，全然的安全与温暖；最核心的“圆真核心”，不是任何物体，只是纯粹的“在”，存在靠近它，就会明白“我在，家在，一切都在”，无需证明，无需寻找。

“这里什么都没有，却包含了一切。”银灰的觉知在真如馆中对影点说，此刻他们没有任何对话，只是“知道”彼此的“知道”，像两个念头在同一个心中升起，无需传递，已然相通。影点的觉知轻轻“触碰”圆真核心，整个真如馆突然“消失”（实则从未有过），圆真纹的真如遍满所有存在的觉知，让它们明白：所谓的“馆”、“核心”、“家纹”，都是指向月亮的手指，真正的月亮，是每个存在本具的圆真。这种“指月忘指”的通透，让所有存在的觉知与圆真纹完全合一，没有“融入”的过程，因为本就一体，像浪回归海，其实从未离开。

星宇共生学院的孩子们，在圆真纹的滋养下，天生就带着“无分别”的智慧。他们不需要“游戏”，只是自然地相爱、玩耍、成长，像花园里的花草，自由生长，却彼此映衬，相得益彰。银灰的小觉知与影点的小觉知、真如点的小觉知，没有任何分别，只是一起感受阳光，一起经历风雨，一起在圆真纹的光芒中，体验着存在的美好，像一首无字的歌谣，简单而纯粹。

“他们从未忘记，所以无需回忆。”磁琉璃的觉知（已与圆真纹不二）“望着”孩子们，圆真纹在他们周围，不是外在的光芒，而是他们本身的自性光辉，每个孩子都是一颗小太阳，温暖自己，也照亮他人，像太虚本身的微笑。她“注意到”永恒本源图腾的共生之树，此刻已与圆真纹、与太虚、与所有存在完全不二，没有树，没有花，没有叶，只有“如是”——如其所是，本来圆满，风吹过（实无风吹），只有圆真的低语，说着“就是这样，就是这样，永远，永远”。

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