三种精兵啊！

曹操心潮澎湃，迫不及待想听李牧详解其中玄机。

“其一，锐士！”

“《荀子》有载：齐之技击不可敌魏之武卒，魏之武卒难挡秦之锐士！”

“以秦法锤炼锐士，必当所向无敌！”

“其二，背嵬！”

“《诗经》云：习习谷风，维山崔嵬。无草不死，无木不萎。”

“德行为先，勇武为次。不论出身贵贱，皆选良家子弟！”

“背嵬者，上山下鬼，肩扛山河，既许国命，此身化鬼！”

“第三种，虎豹！”

“《小雅》有云：不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

“赤手搏虎，徒步涉河，刀山勇往，火海不退，此乃虎豹！”

锐士，背嵬，虎豹。

这三个精兵名号一出，曹操与戏志才皆惊，就连曾笑言李牧改掉谋必三策习惯的夏侯惇，也屏息凝神，不敢出声。

曹操三人深知，李牧从不是夸夸其谈之人。

诸如齐之技击，魏之武卒，秦之锐士，稍有史书涉猎者都知晓这三支战国劲旅。

然而听闻归听闻，这三支强兵的训练之法却鲜为人知。

李牧提及，意味着他通晓的操练之术！

不仅如此，李牧更将与同并列，表明他对这三支劲旅的训练方法都了如指掌！

这怎能不让曹操与戏志才震惊？

夏侯惇摩拳擦掌，强忍激动，心中却如百爪挠心。

若得此练兵之法，他夏侯惇便能打造一支真正的雄师，让麾下青州兵脱胎换骨！

为将者，谁不渴望帐下将士如狼似虎，战无不胜？

三策太少，三策实在太少，显谋，今后谋必十策如何？夏侯惇咽了咽口水，望向李牧的眼神如同饿汉见珍馐。

李牧嫌弃地避开夏侯惇炽热的目光：夏侯将军，还谋必十策，你行你来啊！

十策？

区区数百石俸禄，何必拼命！~

戏志才深深吸气，看向李牧的目 杂难明。

同为谋士，同为寒门。

差距何以如此悬殊？

戏志才为谋士，受限于寒门出身。

他无法像荀彧那般自幼博览群书，享受荀氏豪门的精英教育。

荀彧是全才，戏志才仅是偏科的鬼才。

此乃寒门之悲。

偏偏寒门出了李牧这个异类！

仿佛天生慧根，不仅擅长沙场决胜，更精通战略、内政、民生等本该豪门士子才具备的才能。

曹操赞荀彧有王佐之才，因王佐之才不能仅擅谋划。

譬如戏志才，献奇策后需曹操具体调兵执行。

李牧则不同，献策后即便没有曹操，他也能亲自执行，因其知兵！

这是学识积累的差距。

戏志才偏重理论，而李牧与荀彧一样，都是全才。

练兵之道！

戏志才虽知秦锐士之名，却难以从简略记载中窥见其训练之法。

相较于夏侯惇的急切与戏志才的向往，曹操的思虑更为深远。

秦锐士需以秦法为根基，若无严苛律法相辅，终究难成气候。

虎豹骑则不同，只需招募勇武之士，便可快速成型。

提及背嵬军时，曹操眉峰微蹙：德行为先，勇武次之，显谋莫非欲效宋襄公之道？

史家虽列宋襄公为春秋五霸，然其战绩实难匹配霸者之名。世人多讥其战场讲仁义的迂腐之举，曹操亦对此不以为然。

李牧轻摇折扇，从容应答：明公多虑了。我等岂会效仿那等迂阔之仁？

去岁明公东征陶谦，连克十余城。今夏再战，又破五城，大败田楷刘备联军。然郯城军民仍负隅顽抗，明公可知缘由？

曹操面色骤沉：显谋此言，莫非暗指我军暴虐，致其惧降？

戏志才闻言惊骇，额间沁出冷汗。

李牧直言不讳：青州兵源出黄巾，凶悍难制。若组建虎豹骑，确为良选。然背嵬军不同——

若不能做到冻死不拆屋，饿死不掳掠，又如何配得上上山下鬼，背负山岳的誓言？

“因此，品德为先，勇武次之，无论贫富贵贱，皆可入选良家子之列。”

“上效忠国家，下抚慰百姓，受万民景仰。”

“‘背嵬’，是承载信念，负重前行的真正战士！”

“宋襄公之德，不过是迂腐的仁义道德，而‘背嵬’之德，是为国为民的大德！”

“以德铸魂，以勇砺刃，方能百战不殆！”

“德勇双全，若天下皆知‘背嵬’之名，各地百姓，谁不愿箪食壶浆相迎？”

在五千年历史长河中，背嵬军未必堪称第一强军。

但背嵬军，无疑是最令人敬仰的铁血之师。

宁冻死不毁民宅，宁饿死不掠百姓。

这才是真正的军人！

那些所过之处烧杀抢掠的兵卒，即便战力再强，与山匪盗寇何异？

“宁冻死不毁民宅，宁饿死不掠百姓。”

曹操低声重复这句岳家军的铁律，心中对李牧的钦佩油然而生。

“背嵬，世上真有如此军纪严明的强军？”

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