陈野闻言，忽然笑了，指尖轻轻敲了敲《阴符经》的封面，书页上“宇宙在乎手，万化生乎身”几个字格外清晰：“兄台这话问到根上了。中国的王道，从来不是‘无锋’的柔，是‘藏锋于鞘’的刚。《阴符经》讲‘性有巧拙，可以伏藏’，咱们的‘厚德载物’，是伏藏的‘仁’；‘自强不息’，是出鞘的‘刚’。当年周文王演周易，讲‘元亨利贞’，既讲开始的顺遂，也讲坚守的正固；秦始皇统一六国，靠的是‘霸道’，可后来汉武帝独尊儒术，修长城护百姓，走的是‘王道’——这从来不是对立的，是‘一体两面’，是大国该有的格局。”

他身子往前倾了倾，声音压得更低，却透着股穿透人心的力量：“你以为大国的气魄，是靠‘打打杀杀’？不是。是我能容得下不同，却也守得住底线；我能给你生路，却也护得住自己。就像《阴符经》里说的‘观其机而用其符’，对付日本这‘偏脉地’，咱们的‘符’，不是‘斩尽杀绝’的狠，是‘拨乱反正’的正。咱们讲王道，是给他们留了‘归正’的路——只要他们敢直面历史，敢把偷来的‘气’还回来，敢断了九菊一流的邪术，咱们可以跟他们谈共生，谈往来，毕竟东亚的和平，需要大家一起守。可要是他们执迷不悟，还想着靠‘窃气’续命，那咱们也有‘执天之行’的底气，让他们知道，天道从来不会偏袒‘偏邪’。”

“那这‘正’，该怎么落？”我追问，指尖不自觉攥紧了桃木牌。

“落在内，也落在外。”陈野拿起罗盘，指针指向车窗外的富士山方向，“对内，咱们要守好自己的龙脉——等台湾归位，‘青龙抱珠’的局成了，昆仑脉的正气、长江黄河的活水，能把咱们的气运养得更足，这是‘固本’。对外，咱们不用学他们的邪术，只用‘正道’破局——比如把八纮一宇塔下中国灵石的真相说给全世界听，让他们的‘窃气’阴谋暴露在阳光下，邪不压正，真相一显，他们的局就先泄了一半；比如在国际上立住‘正道’的标杆，让更多国家知道，中国的强大，不是为了欺负谁，是为了护着东亚的‘正气’，护着那些被‘偏邪’欺负的人。”

他顿了顿，又指了指前排那个夹着“八纮一宇”书签的女孩：“你看她，未必知道那书签的意思，只是觉得好看。日本的普通百姓，大多是被地脉的‘偏气’裹着，未必都是坏人。咱们的‘正’，不是对着百姓，是对着那些藏在背后搞邪术、谋算计的人，对着那股子刻在国家骨血里的掠夺性——这才是大国的格局：不迁怒，不株连，只诛‘偏邪’，不害‘无辜’。就像《阴符经》里说的‘君子得之固躬，小人得之轻命’，咱们守的是‘固躬’的正道，让他们知道，走‘轻命’的偏路，终没有好下场。”

新干线减速进站，东京站的灯光透过车窗照进来，落在陈野的脸上，他忽然拍了拍我的肩：“兄台，你心里的正劲很足，这是好事。但记住，大国的底气，从来不是靠‘狠’，是靠‘正’——靠咱们文化里的‘观天之道’，靠咱们血脉里的‘自强不息’，靠咱们对‘王道’的坚守。将来回到中国，把你在这看到的、听到的都告诉更多人，让大家知道，中国的强大，从来不是为了争什么，是为了护着这世间的‘正气’，护着那些不该被忘记的历史，护着东亚真正的和平。”

车门打开，陈野拎起背包，背包侧袋里露出半截桃木剑，剑穗是中国红，上面还系着个小小的玉牌，刻着“中正”二字。他回头又补了一句：“等着吧，等中国的‘青龙抱珠’局成了，等咱们的‘正气’养足了，日本这‘旱莲献火局’，早晚得归了正途——不是靠咱们逼，是靠天道的‘正’，是靠他们自己明白，只有跟着‘正道’走，才能真正长久。这才是泱泱大国的气魄：我不用跟你争，我只用立住自己的‘正’，自然能引着更多人归正。”

看着他的身影消失在站台的人群里，我攥着桃木牌，心里的念头愈发清晰——日本的阴柔也好，狠辣也罢，从来都不是中国妥协的理由。咱们的文化里，有“厚德载物”的包容，也有“执天之行”的刚正；有“王道”的格局，也有“护正”的底气。只要守住这份“正”，再毒的邪局，也撼不动华夏的龙脉；再深的恩怨，也能在“天道”的指引下，找到最该有的归宿——毕竟，真正的大国，从来不是靠欺负别人证明自己，是靠守住“正道”，赢得世界的尊重。

陈野指尖在《阴符经》的“盗机”二字上重重一点，眼神冷了几分：“九菊一流的阴邪，从来不是心血来潮，是跨了近百年的系统性布局，专挑咱们龙脉的要害下手。早年间他们还敢明着来，后来就藏在文化、建筑的壳子里，暗箭伤人。”

他往窗外瞥了眼，确认没人留意这边，声音压得更低：“最早的实锤，得算1931年东北那档子事。九菊一流跟着关东军进了沈阳，直奔张学良的大帅府——那府邸本是‘青龙白虎拱卫’的格局，西院楼宇为白虎，中院为明堂，七座红楼引气聚脉。结果他们硬生生拆了一座红楼，把西院楼宇合并成楔形，直接破了白虎守位的局，等于断了帅府的护气。当时民间风水泰斗沈竹礽的后人沈瓞民特意赶去看过，回来叹着说‘白虎折翼，龙气难聚’，果然没过多久，东北局势就彻底糜烂。这是他们第一次把风水当成战争的先头兵。”

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