第二天，丐帮学堂正式开课。仓库被打扫得干干净净，地上铺了一层干草，摆上了几十张用木板搭成的简易桌椅。五位峨眉派的女先生分工明确，有的教认字，有的教算数，还有的教基础的卫生知识。

我特意旁听了卫生课。讲课的是峨眉派的小师妹，名叫白芷，年纪最小，性子也最活泼。她站在讲台上，拿着一根树枝，指着黑板上画的病菌图案，大声说：“各位师兄，你们知道为什么咱们丐帮弟子容易生病吗？就是因为这些看不见的小东西，它们叫病菌，藏在脏水、脏衣服、变质的食物里，一旦进入咱们的身体，就会让咱们拉肚子、发烧，甚至丧命！”

弟子们听得一脸茫然，显然从来没听过“病菌”这个词。

“小师妹，你说的这些小东西，真的存在吗？我怎么看不见？”有个弟子忍不住问。

白芷笑了笑：“它们太小了，咱们的眼睛看不见，但是它们确实存在。就像空气中的灰尘，咱们看不见，但是阳光一照，就能看到了。”她顿了顿，又说：“不过大家不用怕，只要咱们养成干净的习惯，就能杀死这些病菌。比如，喝开水，不喝生水；饭前便后要洗手；衣服脏了要勤换；伤口破了要及时清理，用干净的布条包扎……”

她话还没说完，下面就有人嘀咕：“喝开水多麻烦啊，井水河水直接喝多方便？”

“衣服脏了有什么关系？咱们是污衣派弟子，本来就该穿得脏一点，这才符合规矩！”

“伤口清理？以前受伤了，随便找块布一包就行了，哪那么多讲究？”

白芷被这些话问得有些不知所措，只好看向我。我站起身，走到讲台上，接过她手里的树枝，说：“各位兄弟，白师妹说的这些，都是能让大家少生病、多活几年的好办法。我给大家举个例子，上次襄阳守城战，咱们不少弟子受伤后，因为伤口没清理干净，感染发炎，最后丢了性命。要是当时咱们知道怎么清理伤口，怎么消毒，是不是就能保住更多兄弟的性命？”

我又说：“还有喝开水，上次苏州河被投毒，不少弟子喝了生水，上吐下泻，差点没死。要是咱们平时就养成喝开水的习惯，是不是就能避免这种情况？至于衣服脏了要勤换，不是让大家改成净衣派，而是让大家保持身体干净，少生病。咱们是污衣派，讲究的是草根本质，不是邋遢！”

我的话让弟子们陷入了沉思。他们都是从生死线上过来的，知道生病和受伤的可怕。

“林长老，那你说，怎么给伤口消毒啊？”有个弟子问道。

“问得好！”我点点头，“消毒很简单，咱们可以用烈酒，或者把艾草、菖蒲煮水，用煮过的水清洗伤口，就能杀死病菌。还有，包扎伤口的布条，也要用开水煮过，晾干后再用。”

我一边说，一边让弟子们找来烈酒、艾草和布条，现场演示了一遍伤口清理和包扎的方法。弟子们看得很认真，不少人还拿出随身携带的小本子，用歪歪扭扭的字记了下来。

从那以后，学堂的卫生课成了最受欢迎的课程。弟子们不仅自己养成了喝开水、勤洗手、勤换衣服的习惯，还把这些卫生知识教给了家人和身边的流民。襄阳城里的丐帮弟子，生病的人越来越少，精神面貌也焕然一新。

可没过多久，又出了新的麻烦。有几个老弟子，还是坚持“污衣派就该穿脏衣服”的老规矩，故意把自己弄得脏兮兮的，还在背后诋毁学堂，说“林长老搞卫生改革，是想把污衣派改成净衣派，违背丐帮传统”。

带头的是一个叫孙老疙瘩的七袋弟子，他在丐帮待了几十年，资格老，辈分高，不少老弟子都听他的。他公开在广场上嚷嚷：“咱们丐帮之所以能立足江湖，就是因为咱们坚守污衣派的传统，不慕荣华富贵，不贪图安逸享乐。现在林长老让大家穿干净衣服，读书写字，这是要把咱们丐帮弟子都变成那些手无缚鸡之力的读书人，变成那些趋炎附势的净衣派！长此以往，丐帮就不是丐帮了！”

他的话引起了不少老弟子的共鸣，甚至有一些年轻弟子也开始动摇，觉得他说的有道理。学堂的出勤率明显下降，卫生习惯也有了反弹。

我知道，这个孙老疙瘩，就是改革路上的一块绊脚石。要是不把他这块绊脚石搬掉，改革就很难继续推进。

我决定找孙老疙瘩谈谈。这天晚上，我特意买了一壶好酒，两斤牛肉，来到孙老疙瘩的住处。他的住处很简陋，就是一间破旧的民房，里面堆满了杂物。

孙老疙瘩见我来了，脸上没什么表情，冷冷地说：“林长老大驾光临，有何指教？”

“孙老哥，”我笑着把酒和牛肉放在桌上，“没什么指教，就是想跟你喝两杯，聊聊天。”

孙老疙瘩哼了一声，没说话，但也没把我赶出去。我给自己和他各倒了一杯酒，端起来说：“孙老哥，我敬你一杯。你是丐帮的老人了，为丐帮立下了不少功劳，我一直都很敬佩你。”

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