第二阶段是 “生态危机共治”—— 针对麦田淹水，河泽部落带着地表族人挖芦苇沟：阿泊教大家按 “十步降一指” 的坡度放线，阿禾带着年轻辈按线挖沟，仅一天就排出了麦田里三成的水；针对热泉通道渗水，地底部落带着河泽族人堵裂缝：阿岩教大家 “凭手感控热”，用热泉余温烘干渗水岩石，河泽族人则用河底的黏土混合芦苇纤维，把裂缝堵得严严实实，两天就止住了渗水。更让人惊喜的是，大家还发现 “淤泥 + 热泉化盐” 的土壤改良法：河泽淤泥铺一分厚，再用地底热泉轻浇一遍，土壤既肥沃又不板结，麦苗长势比以前快了两成。

第三阶段是 “技艺共生图谱完善”—— 孩子们把各文明技艺的互补方法、操作步骤、效果记录都画在图谱上，还在旁加了 “应急方案”：“若河泽水位再涨，先挖芦苇沟排水，再用手动聚云减少降雨”“若热泉通道再渗水，先用黏土堵缝，再用控热烘干”。阿泊看着图谱上的互补点，笑着说：“以前总觉得水生技艺只能守河泽，现在才知道，和你们的旱地、热泉、云气技艺融在一起，能解决我们自己都解决不了的水涝问题！”

可新的问题又来了。河泽部落的年轻族人阿浪学 “手动聚云” 时，总掌握不好掌心相对的力度，聚了半天只聚起一小团云，还没等补水就散了；地表部落的阿树学 “挖芦苇沟” 时，没按 “十步降一指” 的坡度，挖得太陡，水排得太快，麦田又出现了干旱 —— 技艺共生刚有起色，又因 “跨文明技艺不熟练” 与 “操作偏差” 遇阻。

阿豆突然想到办法，她在技艺共生图谱旁加了 “对比操作图”：画了掌心相对的正确与错误姿势（正确是掌心距离一拳，错误是距离过近或过远），标了芦苇沟坡度的测量方法（用手指量地面高度差）；还组织了 “跨文明结对练”：河泽年轻辈与云海年轻辈结对，地表年轻辈与河泽年轻辈结对，互相纠正错误、分享技巧。阿浪在阿雾的指导下，终于能聚起稳定的云团；阿树也在阿泊的提醒下，调整了芦苇沟坡度，麦田的水位终于稳定下来。

秋末的时候，“技艺共生图谱” 的效果越来越显着：麦田的水全部排完，用上 “淤泥 + 热泉化盐” 的土壤后，麦苗长得比往年更壮；热泉通道的渗水彻底止住，河泽部落还学会了用控热烘干多余的水，再也不用担心淤泥太湿；云海部落也通过与河泽的合作，学会了 “用水汽辅助聚云”，聚云效率提高了三成 —— 多文明技艺，终于从认知壁垒变成了共生动力。

阿泊看着技艺传承林旁丰收的麦田，对龙弈说：“以前总觉得‘文明不同，技艺难融’，现在才知道，只要守住‘护生态、保家园’的共同目标，就算方法不同，也能一起解决问题。你们的旱地技艺、我们的水生技艺，合在一起才是完整的生态守护。”

除夕夜，天下城的篝火在技艺传承林旁点燃。河泽部落的人弹着芦苇编的乐器，唱着 “水生技艺歌”；云海部落的人弹着云纹木琴，唱着 “聚云歌”；地底部落的人弹着岩石琴，唱着 “控热歌”；地表部落的人弹着陶笛，唱着 “丰收歌”；孩子们举着 “技艺交互瓶”，在篝火旁念着共生效果：“淤泥肥田壮，热泉化盐强，聚云补水足，河泽排水畅……” 阿逆也来了，他手里拿着帮孩子们画的 “技艺共生图谱” 拓片，笑着说：“现在我既懂水生技艺，又懂身体记忆技艺，以后不管是水涝还是干旱，我们都能应对！”

龙弈站在篝火旁，看着 “技艺共生图谱” 上交织的各文明技艺线条，看着各部落族人互相递食物、互相学习技艺的身影，心里无比坚定：天下城的 “天下”，从来不是靠单一文明的技艺守护的，是靠多文明对 “生态共守” 的共同坚守 —— 河泽的水、云海的云、地底的热、地表的土，这些技艺不是 “互相排斥的墙”，是 “彼此支撑的桥”。只要愿意放下 “文明专属” 的执念，一起找互补点、补认知差，就能让技艺体系覆盖全域生态，让天下城的家园永远安宁。

开春的时候，技艺传承林旁立了块 “技艺共生碑”，碑上刻着 “技艺无界，共生共守，天下共荣” 十二个字，碑旁种了片 “共生技艺田”，田里一半种着河泽淤泥培育的作物，一半种着热泉化盐土壤培育的作物，田边放着技艺交互瓶和各文明的工具。每天都有人来这里，学跨文明技艺、练共生方法、补交互样本 —— 他们都知道，这里不是某一个文明的技艺田，是所有愿意以技艺共生为桥、以全域生态为目标的人的精神圣地，是真正 “技艺共生，天下永盛” 的天下。

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