春风吹化了天下城 “符号公约碑” 旁的积雪，碑上 “根脉共守，符号共护” 的刻字在阳光下格外清晰。龙弈刚和阿商一起检查完 “根脉认证坊” 的账本，就见南疆巫蛊部落的人举着桃木剑闯入融界区，为首的巫祝阿蛊，脸上涂着朱砂纹样，眼神警惕地盯着坊外的 “天下城共生纹” 旗帜：“你们这符号是‘噬魂纹’！我部落的孩子看到后浑身发冷，再挂下去，会给天下城带来灾祸！”

天下城的人顿时围了上来。阿青急忙解释：“这是共生纹，拼了极地的冰纹、草原的缠枝纹、农耕的麦秆纹，代表大家一起过日子，不是什么诅咒！” 可阿蛊却举起桃木剑，剑尖对着旗帜：“我们南疆巫蛊部落认纹辨吉凶，这纹里的‘交叉线条’在我们看来就是‘锁魂’，你们再不让撤，我们就用巫蛊术破‘咒’！”

争吵声中，阿豆跑过来，手里举着个印着共生纹的小陶碗：“这碗是用来分麦粥的，孩子们都用它吃饭，从来没出事！阿蛊阿姨，你看这纹多好看，怎么会是诅咒呢？” 阿蛊却一把推开陶碗，碗摔在地上碎了：“小孩子不懂巫蛊之道！这纹沾了太多部落的‘气’，混在一起就是‘乱气’，迟早出事！”

更糟的是，当天下午，农耕部落的阿石急匆匆跑来：“东齐部落借着‘麦秆纹是共生纹核心’的说法，垄断了麦秆纹的使用权！现在要想用麦秆纹，就得给他们交‘纹银’，不然不让盖印章！” 龙弈心里一沉 —— 南疆部落的误解只是表象，真正的危机是 “符号公约” 只明确了 “使用权”，却没解释 “符号内涵”，这才给了外部误解、内部牟利的空间。

第二天清晨，融界树旁的 “符号使用册” 被人撕了几页，南疆部落的人在空白处画了 “驱邪符”，东齐部落则在麦秆纹旁刻了 “专属” 二字。阿雪看着被篡改的册子，气得冰杖都在抖：“刚定好的公约，怎么就成了这样？再闹下去，共生纹真要成‘祸根’了！”

龙弈没让矛盾继续升级，只让阿豆把各部落的人、南疆巫蛊部落的人都召集到融界树旁。他指着树上缠绕的枝条：“这树枝有直有弯，有粗有细，混在一起才好看；要是只留直的、粗的，树就不完整了。共生纹也是一样，每个部落的符号都有自己的意思，得让大家都懂，才不会有误解。”

阿蛊沉默了很久，突然从怀里掏出块兽皮，上面画着南疆的 “平安纹”：“我们部落的纹是‘螺旋纹’，代表生生不息。你们的共生纹里没有这种纹，我才觉得陌生，以为是诅咒……” 阿石也红了脸：“东齐部落是怕麦秆纹被忽视，才想垄断，不是故意要牟利。我们可以把南疆的平安纹也加进共生纹，再把每个符号的意思写清楚，谁都不能再垄断。”

阿豆突然跑回帐篷，抱出个木盒，里面装着几十个 “共生纹盲盒”—— 每个盲盒里都有一块印着单一符号的木片，还有一张 “符号释义卡”：冰纹卡写着 “代表极地部落凿冰取水、守护鱼群”；缠枝纹卡写着 “代表草原部落织羊毛、暖护族人”；麦秆纹卡写着 “代表农耕部落种麦饱腹、滋养众生”；平安纹卡则是刚加的，写着 “代表南疆部落祈福平安、生生不息”。“只要打开盲盒，就能知道每个符号的意思，再也不会有误解了！”

孩子们举着盲盒围上来，南疆的孩子打开平安纹盲盒，笑着说：“原来我们的纹也能在共生纹里！” 东齐的孩子打开麦秆纹盲盒，对阿石说：“叔叔，我们不要垄断，让大家都用麦秆纹，一起种麦好不好？”

龙弈趁机提议：“我们建‘符号释义墙’，把每个符号的来历、意思、用法都画上去，旁边放‘共生纹盲盒’，谁想了解都能拿；同时修订‘符号公约’，加一条‘每个部落的符号都平等，谁都不能垄断，新增符号要经所有部落同意’—— 这样既能消除误解，又能保证公平。”

所有人都同意了。接下来的日子，天下城的人忙着建 “符号释义墙”：南疆的阿蛊教大家画平安纹，还在旁边写了 “祈福” 二字；东齐的阿石主动取消 “纹银”，还教其他部落种麦；极地的阿雪把祖传的冰纹木片挂在墙上，旁边写着 “冰纹守护，共抗雪灾” 的故事；草原的阿青则把奶奶织的第一块缠枝纹羊毛毯铺在墙下，供人触摸感受。

可新的问题又来了。修订公约时，各部落为 “新增符号的投票权” 吵了起来：大部落说 “人口多，该多一票”；小部落说 “符号平等，投票也该平等”。阿猎（之前偷改共生纹的小部落首领）急得直跺脚：“我们小部落本来就没多少话语权，要是投票不等，以后新增符号就没我们的份了！”

阿豆突然举起手里的盲盒：“我们孩子投票都是一人一票，大人为什么不行？每个部落都有自己的符号，都为共生纹出过力，不管人多人少，都该有一样的投票权！” 老人们纷纷点头，阿雪说：“以前抗灾时，小部落也帮着运粮、凿冰，不能因为人少就轻视。投票平等，才是真的符号平等。”

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