三国乱世，群雄并起，各路豪杰都在忙着刷战绩、抢地盘。却有这么一位奇人，整天躲在襄阳郊外的小院里，对谁都说“好”，人称“三国第一佛系大佬”——司马徽。

一、襄阳城里的“点赞狂魔”

建安年间，襄阳城外有个雅致的小院，这里住着位清瘦的中年文士。此人有个怪癖：从不说人坏话。不管谁来拜访，不管说什么事，他永远都是一副笑眯眯的样子，回答永远只有一个字：“好。”

这天，邻居家的牛跑丢了，着急忙慌地跑来问：“司马先生，看见我家牛了吗？”

司马徽微笑点头：“好。”

邻居一脸懵：“牛丢了还好？”

司马徽继续微笑：“好。”

过了一会儿，又有人来报喜：“先生，我家媳妇生了个大胖小子！”

司马徽抚掌而笑：“好。”

报喜的人前脚刚走，后脚就来了个报丧的：“先生，我爹昨天过世了...”

司马徽依旧面带微笑：“好。”

妻子实在看不下去了，晚上埋怨道：“人家爹死了，你怎么也说好？”

司马徽不慌不忙地捋着胡须：“夫人此言，说得也好。”

《襄阳记》记载：“司马德操尝遇人共认其猪者，德操便推与之。后人得猪，送还，复谢之。德操又曰：‘此君之猪也。’”

瞧瞧！连别人来认领他家的猪，他都爽快答应：“好，是你的猪。”等真正的主人把猪送回来道歉，他还是那句：“好，确实是你的猪。”

这哪是“好好先生”，分明是“糊弄学”开山祖师！

二、水镜庄的“佛系招生办”

别看司马徽整天“好好好”，他可是当时最牛的人才鉴定专家。他的水镜庄，堪称“三国顶级人才交流中心”，刘备就是在这里听说了“卧龙凤雏，得一可安天下”。

这天，刘备慕名来访。两人对坐饮茶，刘备大谈匡扶汉室的理想，司马徽全程微笑倾听，不时点头：“好，好。”

刘备说得口干舌燥，忍不住问：“先生觉得如何？”

司马徽抿了口茶：“刘使君志向甚好。”

刘备精神一振：“请先生指教！”

司马徽继续微笑：“指教得好。”

就在刘备快要绝望时，司马徽忽然开口：“此间有卧龙、凤雏，使君可曾听闻？”

刘备忙问：“卧龙、凤雏是何人？”

司马徽却已恢复佛系状态，笑而不语。

后来诸葛亮、庞统果然成为刘备的左膀右臂。有人问司马徽：“先生既知二人之才，为何不出山相助？”

司马徽悠然道：“我看他们去就很好。”

其实司马徽心里跟明镜似的：诸葛亮去辅佐刘备“好”，庞统去江东也“好”，自己在家里喝茶看戏更“好”。这份通透，堪称三国第一明白人。

三、识人无数的“人才扫描仪”

司马徽的“好”字诀背后，藏着一双毒辣的眼睛。

有次，庞统从江南来拜访，赶了千里路，风尘仆仆。司马徽正在树上采桑叶，见庞统来了，也不下树，就在树上跟他聊了起来。

这一聊就从白天聊到黑夜。庞统后来感叹：“司马德操之识见，如汪洋大海。”

更神奇的是，有次有人牵了匹病马来求医。司马徽看了一眼就说：“此马眼下有泪槽，额边生白点，名为的卢，骑则妨主。”

后来这马果然成了刘备的坐骑，还差点把刘备摔死。

刘备后来想起这事，冷汗直冒：“司马徽早看出来了，却只说，这老头...”

其实司马徽的处世哲学很简单：看破不说破。他知道的卢马会妨主，但说出来又能怎样？不如说声“好马”，既不得罪人，也不违背本心。

《世说新语》记载，有人问司马徽对当时名士的评价，他一律回答：“年少好学者，皆佳士也。”这招“模糊夸赞法”，被他用得炉火纯青。

四、乱世中的“生存大师”

在群雄逐鹿的乱世，司马徽能安然度日，全靠他的“好”字护体。

曹操大军南下时，很多人都劝司马徽出去做官。他却说：“我在山野之间就很好。”

刘表来请他出山，他微笑拒绝：“将军治理荆州很好，我就不添乱了。”

其实他早就看出刘表不成器，但就是不明说。

就连曹操听说了他的名声，派人来征召时，他还是那套说辞：“曹公雄才大略很好，我山野之人，在这里就很好。”

使者不解：“先生整天说好，到底什么不好？”

司马徽想了想：“你这个问题问得也很好。”

其实司马徽心里清楚：在乱世中，越是表现得人畜无害，越能保全性命。他的“好”，既是一种智慧，也是一层保护色。

据说有次两个武将来找他评理，一个说对方抢了自己的战功，一个说对方诬陷自己。两人吵得面红耳赤，都要司马徽主持公道。

司马徽听罢，对甲说：“你说得对。”

又对乙说：“你也说得对。”

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