起于阏逢摄提格（甲寅年，公元 834 年），止于强圉大荒落（丁巳年，公元 837 年），共计四年。

文宗元圣昭献孝皇帝中 太和八年（甲寅，公元 834 年）

春季，正月，文宗的病情稍有好转。丁巳日，文宗驾临太和殿，接见亲近的大臣，然而精神萎靡，神志恍惚，已经无法恢复到往日的状态。

二月，壬午朔日，发生日食。

夏季，六月，丙戌日，莒王李纾去世。

文宗因为长期干旱，下诏寻求能够求雨的方法。司门员外郎李中敏上表，认为：“连年发生大旱，并非是陛下的圣德没有达到极致，只是因为宋申锡的冤案滥罚，以及郑注的奸邪当道。如今求雨的最好办法，莫过于斩杀郑注，为宋申锡昭雪冤屈。” 奏章被留在宫中，没有批复。李中敏以生病为由，辞官返回东都洛阳。

郯王李经去世。

起初，李仲言被流放到象州，遇到朝廷大赦，得以返回东都洛阳。恰逢东都留守李逢吉图谋再次入朝担任宰相，李仲言自称与郑注关系密切，李逢吉便派李仲言携带厚礼去结交郑注。郑注引李仲言拜见王守澄，王守澄将李仲言推荐给文宗，说李仲言精通《易经》，文宗于是召见了他。当时李仲言正在为母亲守丧，不便进入宫中，文宗便让他身穿平民服装，号称王山人。李仲言仪态俊秀魁梧，洒脱豪爽，崇尚气节，很擅长写文章，能言善辩，足智多谋。文宗见到他后，十分欣赏，认为他是奇才，对他的礼遇日益隆重。李仲言守丧期满之后，秋季，八月，辛卯日，文宗打算任命李仲言为谏官，安置在翰林院。李德裕说：“李仲言过去的所作所为，想必陛下全都知道，这样的人怎么适合安置在身边担任侍从呢？” 文宗说：“然而，难道不能容许他改过自新吗？” 李德裕回答说：“臣听说，只有颜回能够不重复犯同样的过错。圣贤之人的过错，只是因为考虑不周，或者偶尔偏离了中庸之道罢了。至于李仲言的罪恶，已经深入骨髓，他怎么可能悔改呢！” 文宗说：“这是李逢吉举荐的人，朕不想言而无信。” 李德裕回答说：“李逢吉身为宰相，却举荐奸邪之人来贻误国家，他本身也是有罪之人。” 文宗说：“既然这样，那么就另外授予他一个官职吧。” 李德裕回答说：“这也不行。” 文宗回头看向王涯，王涯回答说：“可以授予官职。” 李德裕挥手制止他，文宗正好回头看见，脸色很不高兴，于是结束了商议。起初，王涯听说文宗想要任用李仲言，曾草拟了一篇措辞激烈的谏疏；不久之后，看到文宗态度坚决，而且畏惧李仲言同党的势力强盛，于是中途变卦，顺从了文宗的旨意。不久，朝廷任命李仲言为四门助教，给事中郑肃、韩佽将任命诏书封还，不予通过。李德裕正要离开中书省，对王涯说：“幸好给事中封还了诏书！” 王涯随即召见郑肃、韩佽，对他们说：“李公刚才留下话，让二位不要封还诏书。” 二人便将诏书下发，第二天，他们将这件事告诉了李德裕，李德裕大惊说：“我根本没有说过不让封还诏书的话，就算有这个意思，也应该当面告诉你们，何必让人传话呢！况且有关部门行使封驳的权力，难道还要禀报宰相的意图吗！” 二人满怀失望和遗憾地离去了。

九月，辛亥日，朝廷征召昭义节度副使郑注前往京城。王守澄、李仲言、郑注都憎恶李德裕，他们认为山南西道节度使李宗闵与李德裕不和，便引荐李宗闵入朝，来对抗李德裕。壬戌日，文宗下诏，从兴元征召李宗闵入朝。

冬季，十月，辛巳日，幽州发生军乱，士兵驱逐了节度使杨志诚以及监军李怀仵，推举兵马使史元忠主持留后事务。

庚寅日，朝廷任命李宗闵为中书侍郎、同平章事。甲午日，朝廷任命中书侍郎、同平章事李德裕为同平章事，充任山南西道节度使。就在这一天，朝廷任命李仲言为翰林侍讲学士。给事中高铢、郑肃、韩佽，谏议大夫郭承嘏，中书舍人权璩等人极力劝谏，文宗没有采纳。郭承嘏是郭子仪的弟弟郭曦的孙子；权璩是权德舆的儿子。

乙巳日，贡院上奏，请求进士科考试恢复诗赋，文宗批准了这一请求。

李德裕面见文宗，陈述自己的想法，请求留在京城。丙午日，朝廷任命李德裕为兵部尚书。

杨志诚路过太原时，李载义亲自殴打他，想要将他杀死，被幕僚劝谏阻止，才得以幸免，但李载义还是杀死了杨志诚的妻子儿女以及随行的将领士兵。朝廷因为李载义立下过功劳，便没有追究此事。李载义的母亲和兄长埋葬在幽州，杨志诚曾挖掘他们的坟墓，盗取墓中的财物。李载义上奏朝廷，请求挖出杨志诚的心来祭祀母亲，文宗没有批准。

十一月，成德节度使王庭凑去世，军中将士拥立他的儿子、都知兵马使王元逵主持留后事务。王元逵改变了父亲的所作所为，侍奉朝廷的礼节十分恭敬。

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