玄天剑宗的印书坊里，油墨味混着灵纸的气息，弥漫在封闭的工坊中。数十名修士围着案台，正连夜赶印《天道正统录》—— 书页上用朱红大字写着 “天道不变，修士为尊”，配图是柳苍澜手持雷光剑，斩杀 “化身邪祟的格物学者”，旁边还注着一行小字：“凡信日心说、言微生物者，皆为异端，当诛！”

这是护道联盟在军事、医疗接连受挫后，祭出的文化杀招。柳苍澜知道，青州的格物学之所以能凝聚民心，靠的是 “知识普及” 打破了世家对 “天道解释权” 的垄断 —— 必须用更愚昧的霸权，把凡人拉回 “敬畏修士、恐惧未知” 的旧时代。

《天道正统录》里，满是颠倒黑白的污蔑：将日心说斥为 “程明妄图篡改天地秩序，称地球绕太阳转，实乃亵渎太阳神明”；把微生物学说歪曲成 “邪术幻象，所谓细菌，是程明用灵能制造的噬魂小虫，专噬凡人魂魄”；甚至将驱炎散的疗效，说成 “用十名凡童的精血炼制，看似治病，实则种下心魔”。为了让谎言更可信，柳苍澜还特意让修士在书中夹了 “证据”—— 用灵能伪造的 “细菌噬魂图”，画着黑色小虫钻进凡人七窍的恐怖画面。

书籍印出后，护道联盟的修士分赴七州，用武力强迫凡人接受：在冀州，凡人家中必须供奉《天道正统录》，每日背诵 “修士为尊” 章句，忘背者罚抄百遍；在荆州，渔民若敢谈论 “地球绕太阳转”，就被修士打断手指；在豫州，有孩童因画过显微镜下的细菌，竟被污蔑为 “邪童”，差点被扔进焚灵谷。

“程明的格物学是邪术！只有《天道正统录》才是真理！” 修士们拿着书，在街头巷尾宣讲，声音尖利，像在驱赶一群受惊的羔羊。有的凡人被吓得发抖，悄悄把《灵气力学三讲》藏进炕洞；有的却在私下嘀咕：“我孙子的伤口就是驱炎散治好的，哪来的精血炼制？”

消息传到青州时，程明正在灵脉院的书房里，看着村民送来的《天道正统录》。书页被翻得卷边，朱红的污蔑字眼上，还留着凡人紧张时掐出的指痕。“他们怕的不是我们的武器，是我们让凡人‘看懂了世界’。” 程明把书放在案上，对洛清羽和李墨说，“要反击，不能靠争辩，要靠更通俗的知识 —— 让凡人用眼睛看，用脑子想，知道什么是真，什么是假。”

当天下午，程明团队就定下了《格物画报》的创作方案：洛清羽负责绘画，用简单的线条和鲜明的色彩，避免复杂构图（很多凡人不识字，得靠图看懂）；李墨负责文字，把科学原理改成 “灵稻种植、磨盘转动” 式的通俗比喻；程明则加入真实案例，比如阿勇的伤口消毒过程、石磨村的灵气灯照明，让知识有 “生活温度”。

第一期《格物画报》的封面，画的是两个对比场景：左边是《天道正统录》里的 “太阳神明图”，修士跪在太阳下祈祷；右边是简化的 “地球绕太阳转” 示意图，配着一行大白话：“太阳像灵稻田的灯塔，地球像围着灯塔转的水车，不是太阳绕地球跑，是地球自己在转 —— 不信？你看每天太阳东升西落，就像你绕着水车走，觉得水车在动，其实是你在动！”

内页里，洛清羽还画了 “微生物科普图”：先用一个大大的显微镜，里面是细菌的真实形态（圆圆的、杆杆的，没有恐怖的尖牙）；再画三个小格子，分别是 “伤口不消毒：细菌多，化脓发烧”“沸水消毒：细菌死，伤口愈合”“用驱炎散：细菌全杀光，好得更快”，旁边配着石磨村老汉的漫画形象，他举着愈合的胳膊，笑着说：“我没被噬魂，倒被救了命！”

为了让画报能传到外州，程明和自治议会想了个法子：把画报印在薄如蝉翼的灵蚕纸上，卷成细筒，藏在灵稻种、布帛甚至咸菜坛里，让往返各州的商贩偷偷带出青州。商贩们大多受过青州的恩惠 —— 有的用过高效率的灵稻种植法，有的靠外骨骼赚了钱，都愿意冒险：“就算被查出来，大不了被打一顿，也得让外州的人知道真相！”

第一期《格物画报》传到冀州时，被一个叫阿顺的粮贩藏在灵稻袋里。他趁着夜色，把画报偷偷塞给之前帮过的老农：“大爷，您看看这个，比《天道正统录》靠谱 —— 您种灵稻时，是不是觉得太阳总在东边升西边落？其实是地球在转，就像您绕着稻场走，觉得稻堆在动一样。”

老农展开画报，看着 “地球绕太阳转” 的示意图，突然拍了拍大腿：“对啊！我去年赶车去镇上，觉得路边的树在往后跑，其实是车在动！这格物学，说的都是实在话！”

消息像野草般在冀州蔓延。有村民偷偷聚集在破庙里，让识字的人念《格物画报》；有孩童照着画报上的细菌图，在地上画 “圆圆的小虫子”，再也不怕被说成 “邪童”；甚至有低阶修士，趁着夜色，偷偷向商贩求购画报 —— 他们早就厌倦了柳苍澜的愚昧霸权，却不敢公开反抗。

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