我没有对这些热情的朋友隐瞒我的目的，告诉了他们，我学习《驭虫术》是为了驾驭蜃虫，而且是很多蜃虫。

他们知道我的目的后，只有一开始的惊讶，但是并没有刨根问底。

不过苗族族长说，要长期呆在他们那里生活，为了保证族人的安全，必须得把包括旅行胶囊、手机在内的一些外来之物交给他保存。

之后的八年，我就待在十万大山一个叫‘雷山’的地方潜心修炼《驭虫术》，忘记了时间。

最开始，我每晚都得尝试和各种虫子睡在一起，感受它们的鸣叫，并在苗族那些朋友的教导下，发出虫子不同状态的声音，什么频率的鸣叫代表进攻，什么频率的鸣叫代表求和，什么频率的鸣叫代表防御。

当虫子发出尖锐鸣叫时，说明它们在发起战斗宣告，这时回应怎样的鸣叫，才能让虫群感受不到敌意，接纳我和它们一起休息。

有时候，我睡着了，有些身体比较细长的虫子，会顺着我的鼻子或嘴巴钻进我的身体，那些一般都是幼虫，他们不会主动伤害我，只是好玩而已。

但是，可能身体本能的喷嚏或者咀嚼，导致那些幼虫直接殒命，结果他们的家长号召虫群直接找我拼命。

有的虫子分泌的体液会让我奇痒难耐，但是为了《驭虫术》大成，只能夜以继日忍耐。

还有的虫子本身就有很强的物理攻击性，比如噬金虫，任何东西到了他们嘴巴边上都会被嚼碎，有一次跟他们睡一起，第二天感觉裤裆沉沉的，结果撩起一看，有一只噬金虫躺在裤子里，吓得我后面三天不敢和它们接触。

后面做了很长时间心理工作，才开始继续和噬金虫一起睡觉。

和各种不同类型的虫子在一起，主要是为了让我身上染上“虫味”，也让我鸣叫的“虫语”更有虫本身的感觉。”

听到这里，古心才明白安贝德卡为啥会对华夏人有好感，原来他还在华夏生活了8年。也由衷佩服，安贝德卡为了心中那个计划，能有这么大的付出，虽然那个计划很极端。这也从侧面体现了，安贝德卡确实很想改变达利特的处境。

“当我的《驭虫术》大成后，我告别了苗族族长。

族长临别前对我说过一番话：‘虽然你整天对我们族人示以微笑，但是我知道你心中藏着巨大的恨，这8年相处，你帮了我们族人各种大大小小的忙，我知道你是为了报答我们教你《驭虫术》，我觉得，知恩图报的人心中肯定有善。希望你回到自己的国家后，能重新好好想一想，原本要做的事，是否正确，是否有更好的办法’。

回到天竺后，我找到了这座宫殿，试验了一下我大成的《驭虫术》对‘蜃虫’是否有效。

结果比我想象中的好，我可以联合‘蜃虫’让致幻者产生特定的幻境，就好像身处一个电影，而我是导演。

当时，从旅行胶囊中翻出，安静躺在茶杯里8年之久的沙漠之泪，这小家伙一见到光，就又欢快的在茶杯里游起来，这种奇珍异宝，虽然不是生物，但是已经产生了一定灵性。

我看了日历，那天刚过农历的7月15，所以还得等一年，这是天意吗？

其实在华夏生活的八年，除了学会《驭虫术》，我还学到了很多华夏的为人处世，我心中的恨也减轻了很多，脑海里一直浮现苗族族长对我说的话：“是否有更好的办法？”。

反正服用沙漠之泪也得等一年之后，我准备这一年先在天竺到处逛逛，看看这八年，这个国家是否有所长进。

结果，在新德里，遇到了普利娅，我无法克制爱上了她，她那么美丽，而且在得知我是达利特后，也没有表现出任何不悦。

她告诉我，她也觉得种姓制度依然深入人心，社会需要做些什么彻底粉碎种姓制度。

‘不如就从我们公布爱情开始吧。’她当时天真的对我说。

但是深知大家心中对低种姓成见之深的我，还是否决了她这个提议，我不想普利娅受任何伤害。

我们一直沉浸在爱情的美妙中，有一天普利娅告诉我，她怀孕了，我既高兴又害怕，我终于有了自己的孩子，但是又害怕这个社会，会对这个孩子发出无尽的恶意。

我和普利娅的孩子，到底是达利特还是婆罗门？

虽然我觉得种姓制度不该存在，但是得知我有孩子的那一刻，还是希望自己孩子被天竺的社会认可为婆罗门，我希望他享有特权。

到了那一刻，我心中的信仰出现裂缝。

我认识到，原来我之所以恨种姓制度，是因为我就是最底层的人，我没有在这个种姓制度中占到任何优势。

我不是要寻求公平，我只是想在天竺这样一个社会结构里，找到属于我的特权，但是我是最底层的达利特，一辈子改变不了这个身份，我的恨起源于无力改变的无能，而不是对不同种姓不公平的厌恶。

又过了2个月，普利娅肚子慢慢浮现，我觉得自己需要主动跟普利娅的父亲说明这一切，这是我身为孩子父亲的责任。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！