《DNA嘅意象》（粤语诗）

文/树科

数据，代码，篇章

蓝图，卷本，书山……

老窦老母嘅老窦老母

老爷老嫲姊公姊婆嘅老佢哋……

佢哋唔系人哋

佢哋噈系喺我哋……

符号，信息，密码

规律，意义，宻钥？

我睇到龙卷风嗰样嘅双螺旋

我睇到转转，转转向上……

《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2025.8.6.粤北韶城沙湖畔

解码生命的诗意密码

—— 赏析树科粤语诗《DNA 嘅意象》

文/阿蛋

在当代诗歌创作的版图中，方言诗歌以其独特的文化肌理与鲜活的生活气息，为诗歌语言的丰富性注入了强劲活力。树科的粤语诗《DNA 嘅意象》，便是一部将现代科学概念与本土方言文化巧妙融合的佳作。这首诗以 “DNA” 这一承载生命遗传信息的科学符号为核心，通过粤语特有的词汇体系与韵律节奏，构建起一幅跨越时空的生命传承图景，既展现了科学的严谨之美，又饱含着浓郁的人文情怀。本文将从语言特质、意象建构、主题意蕴三个维度，对这首诗歌进行深入的诗学剖析，探寻其在科学与诗意、传统与现代之间搭建的独特桥梁。

一、粤语方言的诗性激活：地域文化与科学语言的碰撞

方言作为地域文化的 “活化石”，其词汇、语法与语音中沉淀着特定群体的生活方式、思维习惯与情感记忆。《DNA 嘅意象》选择以粤语为创作载体，不仅让诗歌获得了鲜明的地域标识，更在科学语言与方言文化的碰撞中，激活了方言自身的诗性潜能。

诗歌开篇 “数据，代码，篇章 / 蓝图，卷本，书山……”，一连串偏向书面化、科学化的词汇，本带有冰冷的理性色彩，但当它们与后续粤语特有的亲属称谓 “老窦老母嘅老窦老母 / 老爷老嫲姊公姊婆嘅老佢哋……” 相遇时，语言的温度瞬间被点燃。“老窦”（父亲）、“老母”（母亲）、“老爷”（公公）、“老嫲”（婆婆）、“姊公”（姨父）、“姊婆”（姨母），这些在粤语日常交流中高频出现的亲属词汇，充满了生活的烟火气。它们不像普通话中的亲属称谓那样规整统一，而是带着一种亲昵的、口语化的随意感，仿佛诗人正站在家庭聚会的场景中，指着族谱上的先辈，向听众一一介绍。这种词汇上的 “混搭”，打破了科学语言的疏离感，让 “DNA” 不再是实验室里抽象的双螺旋结构，而是与 “老窦老母”“老爷老嫲” 这些具体的亲人形象紧密相连的生命纽带。

从诗学角度来看，这种方言词汇的运用，契合了海德格尔 “语言是存在之家” 的论断。粤语作为诗人成长环境中的 “母语”，承载着他对家庭、亲情的感知与记忆。当诗人用粤语来言说 “DNA” 时，实际上是将科学意义上的生命遗传，纳入到自己熟悉的文化存在语境中。“佢哋唔系人哋 / 佢哋噈系喺我哋……”，“人哋”（别人）与 “我哋”（我们）的对立，在粤语特有的语气词 “噈系”（就是）的强调下，变得格外鲜明。这里的 “唔系”（不是）与 “系”（是），看似简单的判断，却蕴含着深刻的生命认知 —— 先辈们并非与 “我” 无关的 “别人”，而是通过 DNA 的传递，早已融入 “我” 的生命之中，成为 “我” 存在的一部分。这种表达，比用普通话 “他们不是别人，他们就是在我们之中” 更具情感张力，因为粤语中的 “我哋”“佢哋” 自带一种群体归属感，能够更直接地唤起读者对家族共同体的认同。

此外，粤语的语音韵律也为诗歌增添了独特的音乐性。粤语有九个声调，比普通话的四个声调更为丰富，这使得诗歌在朗读时，节奏变化更为多样。“我睇到龙卷风嗰样嘅双螺旋 / 我睇到转转，转转向上……”，“睇到”（看到）、“嗰样”（那样）、“转转”（旋转），这些词汇的声调起伏，模拟出双螺旋结构旋转上升的动态感。“转转” 的重复使用，不仅在语义上强化了双螺旋的旋转特征，在语音上也形成了一种循环往复的韵律，如同 DNA 复制时的节律，让诗歌的语言节奏与所描绘的科学现象达成了奇妙的共振。这种语音与语义的和谐统一，正是方言诗歌特有的魅力所在，它让读者在听觉的享受中，更直观地感受到诗歌所传递的意象。

二、意象建构的双重维度：科学具象与人文象征的融合

意象是诗歌的灵魂，诗人通过对意象的选择与组合，将抽象的情感与思想转化为具体可感的艺术形象。《DNA 嘅意象》在 “DNA” 这一核心意象的建构上，呈现出科学具象与人文象征相融合的双重维度，既准确把握了 DNA 的科学属性，又赋予其丰富的人文内涵。

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