无论你怎么玩，无非都是性欲本能的延伸，是，所谓人生而自由，那不过是形式上的自由，不是本质上的自由，本质上的自由是毫无任何限制的充分自由，而我们现在所认为自己拥有的自由，无非是在人性欲望枷锁的框架和范围之内的自由而已。

再说了，就算理性让我们明白了，在很多时候需要克制，但现实却是克制有时候只会让事情变的更糟，就像奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人西格蒙德·弗洛伊德说的那样：‘未被表达的情绪永远不会消失，它只是被活埋了，有朝一日，它会以更丑陋的方式爆发出来’。

对性欲的克制更是如此，不然，现实中也不会出现强奸犯罪率一直攀升不下的趋势了，甚至比只是单纯的强奸更为残忍。

一名年轻的女性，只是因为夏天穿着…..理性告诉我们这个时候要同情，但就是很多阴暗的本性，让很多人在这时候享受到了充分的快感，孔老夫子的‘慢藏诲盗、冶容诲淫’就成了这些快感释放的借口，用一种更卑劣和污秽的言语来侮辱受害的女性，获得满足。

如此看来，有时候理性也并非是不喜欢成为欲望的奴隶，甚至还会心甘情愿的屈服于做一名奴隶，老话说得好，‘既然不能反抗，那就享受吧’，你看，理性就是这么的无耻，可我们还要一直为它、心甘情愿的为它披上一层神秘的外衣，还要对它毕恭毕敬、顶礼膜拜，因为好像是它帮助人类站在了食物链的顶端。

人类，只不过是将人性更自由的、更酣畅淋漓的释放出来了而已。

宁致远就这么胡思乱想着，想要让自己的理性发挥作用，毕竟现在不是体内的洪荒之力可以发泄出来的时候，但是，越是压抑就越是想要，他的脑海里浮现的还是一帧帧的以前看过的片段。

更加奇妙的是，正当他在脑海里很渴望的时候，身体上突然间就传来了巨大的满足感，真是‘久旱逢甘霖’、真是‘饿了来馒头、困了遇枕头’

因为前面的法警一边打电话，一边带着他们这些嫌疑人走，走路时快时慢，没有定数，自从刚刚那个‘急刹车’导致后面那名女嫌疑人撞上了宁致远，让宁致远在内心体验到了那种在禁锢之后突然而来的‘柔软’，虽然表面上还要从理性的角度说‘对不起’，但内心......

是人都会屈服于人性的欲望，这一点，对男人适用，对女人一样适用。这突如其来的快感，宁致远没有回头，也没有讲话，就这样….

宁致远极力的克制着身体内那股暗流的喷薄而出，他太清楚了，当前支撑着他享受的就是体内这股暗流的涌动，没有了它，一切也就会变的索然无味了。

这是经验，更是教训。要说这种体验的经验，宁致远应该算是早的。

那是在他刚上初一的时候，家里面那时包了很大的一块地来种西瓜，西瓜快要成熟的时候，为了防止有人来偷，父亲就在地的一头搭了一个棚子，棚子里搭了一张简易的床铺，晚上用来睡觉。

晚上肯定都是父亲在的，因为田地里有很多的坟头，父亲是不怕的，不怕到什么程度呢，宁致远看到过父亲大半夜靠着坟头睡觉。

宁致远是不敢的，哪怕是那个时候的月亮，可以把半夜照的跟白天一样透亮，那时的月光是真的白啊，是真的洒下来了，白的就像李白《静夜思》诗中所写的‘床前明月光疑是地上霜’，就像白居易《琵琶行》诗中所写的‘东船西舫悄无言，唯见江心秋月白’。

可就算是这样，宁致远也是坚决不敢独自半夜在月光下行走的，他总是要不自觉的走两步就要回头看一眼，越是这样，心里就会越慌，心里越慌，走的又会越快，走的越快，又越感觉后面好像有声音，后面越感觉有声音，走的就更加快，最后，就是跑了起来，带着无边无际的恐惧。

晚上父亲在，白天的话，就象征性的有人在就好了，毕竟那时候人们的整体素质还是可以的，就算是有那么几个要偷东西的，那也是在晚上，摸黑进行，那样更加安全，当然，这种想法还是出于理性的角度。

但是，那时候的农村人，基本都没什么文化的，也没上过学，更别提认识字了，‘理性’这两个字估计你写成大字报拿给他们看，他们都不知道写的是什么。

可是，那时的他们就是明白，偷东西就要在晚上，这难道是本能的算计带来了理性上安全的结果吗？这样讲的话，到底是理性的胜利还是本能的胜利？

就算是理性的胜利，那也是表面上的，当然了，这也是可以让人相信的，因为理性一直让人们认为自己就是主宰，而人性的本能也乐于让人自欺欺人，活在自己骄傲自大的幻想当中。

但宁致远更愿意相信的是，其实实际情况在农村里也是，偷盗只在晚上摸黑进行，虽然结果上是更安全的，但实际并非这一行为主要的出发点，主要的出发点是怕被抓到了之后的不好意思，毕竟在村里面，唾沫星子能淹死人，没人丢得起这个人。

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