曾几何时，宁致远花了很大的力气才适度的改掉了这个习惯。

如果你把它视为罪恶的，那每次在你完事之后，除了会突然陷入到一股莫名的空虚之外，你更会陷入到一种强烈的负罪感和愧疚感之中，你会很看不起自己之前的行为，你会为你自己没有控制住自己而悔恨不已。

当然，这种悔恨和内疚，也只是在那一刻，你会暗暗下定决心，以后坚决不会这样了，坚决不会向这种欲望再屈服了，在那一刻，你信心满满，也确实斗志昂扬，有一股子舍弃我谁做不到决不罢休的气势，甚至让你一度以为自己有多厉害。

可是，过一段时间之后，当同样的欲望如排山倒海般到来，你欲罢不能，你欲火焚身，你又屈服了，甚至屈服的更彻底。

那个时候你突然明白，之前的信心满满和所向无敌，无非是敌人的暂时退却，跟自己一点关系都没有，无论你内心多么的挣扎，都改变不了你就是它的‘忠实’奴隶。

在这个时候，你会突然觉得叔本华所说的‘人不过就是一种不知从哪儿来的、漫无目的的生的意志的胡乱冲撞而已’，是那么的心有戚戚焉。

是啊，很多时候，你根本不知道驱使你做出某些行为背后的意志是什么，性欲也好，口腹之欲也好，不都是这样吗？

你不知道它从何而来，但你却要不断尝试着满足它、顺从它，不然你就会百爪挠心、坐立不安。

理性是可以让我们知道某些行为背后的本质、对错也好，克制也罢，但是，这跟你在现实中去不去做，那完完全全是两回事。

就连很多时候，我们的法律也好、道德也好，越来越多的能从理性的角度，规范我们越来越多的行为，这也是理性带给我们意识的觉醒，或者说是对于人性本能欲望的某种胜利，但是，这种胜利是不稳固的，是反复的，是一种禁锢和束缚。

这就是为什么会有法律和监狱存在的必然性。

但是，有了这些的存在，还不足以证明我们就可以控制人性了，更不足以说明我们是人性的奴隶这一本质改变了，虽然我们孜孜以求的想要去改变，但事与愿违，看看不断攀升的犯罪率就知道了，不承认都不行。

那些犯罪之人，难道不知道自己的行为是犯罪吗？大部分都是知道的。难道他们不知道犯罪之后会面临严峻的刑法的审判和惩罚吗？也是知道的，可为什么还要这么做？

理性明明告诉他们了不能这样做啊，但是，人性中的欲望让他不得不这么做，就算是受到惩罚也要去做。

亚当和夏娃难道不知道偷食禁果会遭到上帝的惩罚吗？肯定知道的，那为什么还要这样做？就是因为体内某种说不清道不明的意志驱使你去这么做。

所以，在性欲上面，人类也是带着原罪的，就是被一股漫无目的的生存的、繁衍的意志所驱使，无论你想与不想，这股生的意志、或者说繁衍的意志，就会让你产生莫名的性冲动，欲罢不能。

有时候，你越是想要克制，枷锁的束缚反而会更深。

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