第81章 不识庐山真面目,只缘身在此山中

作品:自由与枷锁之囚牢|作者:此心可安|分类:都市|更新:2025-04-29 08:46:41|字数:15318字

但有一点你必须认清:小时候任何关系之间基本都涉及不到大的利益冲突。这样的生存环境就如一个温室世界,以‘人性本善’为基础的孔孟之道也确实行之有效。

但当你进入社会后,各种关系开始涉及利益,真枪实战。你会发现社会人的所作所为,和你以往的认知完全相反:朋友借钱不还,爱人出轨,合作伙伴背叛,同事背后捅刀,甚至兄弟姐妹不管父母死活争夺遗产……

种种的行为和你小时候所被灌输的‘人性本善’这一观念迥然不同,你对人性的认识动摇了,崩塌了,‘遇人不淑’的痛苦开始了……

社会的本质就是一个血淋淋的丛林世界,弱肉强食是唯一颠扑不灭的规则,隐藏在背后的是利益争斗。

人只是一种穿上衣服的动物,人与人的互动本质上是在试探对方的实力和底线,从而决定自己的应对策略。欺软怕硬、慕强欺弱是人类的天性,在金钱、利益和权力的诱惑下,亲情、爱情、友情都可能靠不住。

生存本就是一场肉搏,如果你只会花拳绣腿,而顶层人练的是自由博击。你和他们过招,就如‘道德家’遇上‘权谋家’,结果的惨烈可想而知:轻则遍体鳞伤,重则粉身碎骨!

正如前文所说,这个世界由两套秩序组成:第一套规则是公平、正义、道德、礼节、真善美;第二套规则是隐藏在背后的利益争斗。第一套规则的道德、感情是表象,第二套规则的利益是实相。

你从小到大接触到的大多都是第一套的表面规则,而顶层人无时无刻不在心里打着第二套利益规则的算盘,他们把道德、感情放在嘴上,而把利益规则记在心里;他们以道德和感情做幌子,为的是达到背后的利益目的,他们给自己披上一层光鲜的道德和感情外衣,然后千方百计暗地里给自己谋取利益。

如果看到这里还不明白,那就说得再赤裸裸一点:对于90%以上受过几十年儒家教育和影响的普通人而言,道德羁绊和感情束缚几乎是他们终生突破不了人性魔咒;

而在高手和伪君子眼里,道德和感情正是驾驭普通人的工具和手段!

大多数人之所以贫穷,就是因为脑袋里装的都是孔孟之道,满嘴都是好听的大道理。而富人之所以富裕,是因为脑里装的是法家思想,听着不好听,但实战特别管用。

高手看人只从利益角度出发,一眼就能看穿道德的虚假和感情的伪善。而草包整天被感情、爱情、友情这些虚无缥缈、靠不住的东西给框得死死的。

当然了,并不是说做人就是要不讲道德、感情,而是说要时刻提醒自己不要为道德、感情所困。因为穷人之所以贫穷,是其思想不适应社会规则的必然结果,他们始终不明白,维系世界运转的真相是第二套规则,第一套规则其实更像两个人之间的一种客套。

就像有时候我们跟别人聊天,是不是都经历过一种情况,尤其是做销售或者服务行业的人,体会尤其明显,就是明明知道自己在说空话,自己也知道对方在说假话,双方都知道彼此是在说套话,双方都心知肚明,但仍然正儿八经地在那说客套话,这就形成了第一套规则。

当然,社会无论怎么发展,都需要奉第一套规则为上,尊第一套规则为正统,这才能使人不至于看起来那么现实,即便真相比现实更现实,因为美好、希望和正能量,才能从表面上更好地推动进步。

和孔子差不多同一时代的鬼谷子,纵有经天纬地之才,也不能像孔子一样得到世人的传颂,因为他的那套理论讲的是第二套规则,只适合默默使用,不适合标榜出来。

看透而不说透,就是第二套规则的内涵,就像大家会说,一个人怎么样才算厉害,有权有钱那不算,有钱有权但又能让人看不出来,那才叫真的厉害。第二套规则它只可以用,但千万不要去说,当然既得利益者也不会去说,这就是人性学里的‘韬晦术’。

说到现在,随着几千年沿用至今的‘外儒内法,阳儒阴法’的社会治理结构已经阐明清楚了,再加上‘愚民术’和‘帝王术’的来龙去脉也已经讲清楚了,那么,覆盖在人性真相上面的面纱也就水到渠成的被缓缓揭开了。

我们必须要明确一个概念,那就是皇帝和百姓所学习的东西是完全不一样的,或者说的更彻底一点,是完全相反的!如果想洞察人性,解码人性,驾驭人性,那么必须适应并遵守两个原则:

原则一:否定你过去认为对的思想;原则二:开始接受或者至少不排斥过去你认为错的思想。也就是说,先把你现在认为对的思想反着来,反着来的思想并不是坏的思想。

就如一把刀,犯人用刀杀人,医生用刀救人,一念成佛,一念成魔。你能说刀有错吗?刀本没有善恶,刀的善恶取决于使用者的价值判断。

同理,人性也只是一个无善无恶的工具。

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