五年功成，剑气可及三丈，隔空斩木断石如探囊取物，剑招所至，剑气纵横，可在青石上刻下三寸深剑痕，此为剑气外显之圆满。

第四境：剑心通明

口诀：

“剑气纵横需守心，灵台无垢始通明。

不被邪祟迷双目，莫教贪嗔乱剑声。

一念清纯剑如洗，半分杂念气便凝。

纵使妖魔千般变，剑指处自有神明。”

修行理念： 剑气既强，需炼剑心，使心与剑合，意与气通，不为外物所扰，不为情欲所困，此为“剑心通明”，是剑道修行的关键一境。剑心不明，则剑意不纯，纵有盖世剑气，亦难成大道。

修行者需入“静心阁”，阁内刻有上古妖魔画像，绘尽世间诱惑、恐惧、嗔恨之相，修行者需盘膝于画像前，持剑静坐，观画像而不动心，闻魔音而不乱神。初时杂念丛生，剑心动摇，剑气随之紊乱；渐至心如止水，古井无波，剑气凝而不散；终至见魔非魔，见诱非诱，剑心纯粹如琉璃，映照万物而不染尘埃。

需习“观心诀”：每日午夜，以剑指眉心，引剑胎之气入识海，观自身念头如走马灯过，不追不拒，不迎不挡，任其生灭，从中悟“心本空明，因念而乱”之理。当识海如明镜，可照见念头根源，便算初窥门径。

此境修行无定时，或三月功成，或十年不进，全看心性根基。剑心通明者，剑出必中，剑意纯粹，可破世间虚妄幻术；剑心不明者，剑招虽利，却易被心魔趁隙，走火入魔。待能于万魔环绕中守心不动，剑指所向，心意所至，无有迟疑，便达此境圆满。

第五境：御剑飞行

口诀：

“剑心通明气自扬，可乘剑气上穹苍。

足踏青锋追日月，肩随流云过潇湘。

一瞬千里风为伴，九霄万里雾作裳。

莫道此境已逍遥，犹是天地一羁郎。”

修行理念： 剑心既明，可引剑气托身，御使飞剑，挣脱大地束缚，翱翔九天，此为“御剑飞行”，是剑修超脱凡俗之始。如鱼入江海，鸟上青天，从此天地广阔，任我驰骋。

修行者需先炼“本命飞剑”：取蜀山“剑冢”中埋藏的千年玄铁，以自身精血浸泡三月，再以剑胎之气淬炼百日，引神识入铁，使其与自身气息相连，如臂使指。飞剑初成时三寸长短，可藏于袖中，用时以意念催动，化为三尺青锋，寒光凛冽。

继而学“御剑术”：踏剑而立，以剑心引动天地灵气，托住身形，初时离地三尺便摇晃欲坠，需反复练习平衡之术；渐至可低空掠行，如蜻蜓点水；终至可御剑穿梭云海，快若流星，一息千里。

飞行时需悟“剑行天地”之理：顺天时而动，借风力而行，不可逆天地规则强行飞行，否则遭罡风反噬，粉身碎骨。可于平流层观云卷云舒，悟飞行之缓；于雷层外察电光轨迹，悟飞行之疾；于罡风带感气流变化，悟飞行之巧。

此境功成，可御剑纵横万里，三日遍历九州，飞剑一出，取人首级于百步之外，已具剑仙之姿。然需知“飞行非为逍遥，乃为斩妖除魔”，若沉溺于驰骋之乐，荒废剑道修行，便是舍本逐末。

第六境：剑意化形

口诀：

“御剑术成剑意生，一念可化万千形。

或为猛虎下山岗，或作蛟龙出渊庭。

有时化作漫天雪，刹那凝成一道星。

形虽万变神归一，剑在心中自分明。”

修行理念： 御剑之后，当将剑心、剑气、剑招融于一炉，凝练“剑意”，使剑意可随心意化形，或为猛兽，或为异象，具无穷威力，此为“剑意化形”，是剑道神通之始。如画家挥毫，意到笔随，万物皆可入画，剑意亦然。

修行者需于“幻剑坪”观四时之景：春观繁花绽放，悟“生机剑意”，化形则如嫩枝破土，柔韧中藏锐；夏察暴雨倾盆，悟“狂暴剑意”，化形则如怒涛拍岸，刚猛无匹；秋赏落叶纷飞，悟“萧杀剑意”，化形则如枯叶飘零，无声夺命；冬看白雪漫天，悟“冰封剑意”，化形则如寒冰封山，凝滞万物。

更要将自身经历、道心感悟融入剑意：杀过妖，则剑意带戾气，化形如恶鬼；救过人，则剑意含慈悲，化形似菩萨；守过山，则剑意藏厚重，化形若山岳。剑意即本心，形随念变，神却始终如一，不离“剑”之根本。

练此境时，需谨防“意过强而气不足”，剑意化形耗气极巨，需每日以剑胎之气滋养，否则剑意易散，反噬己身。待能随心化出七种以上剑意形态，且每种形态都具实质威力，便算功成。此时一剑出，剑意滔天，可震慑千军，吓退妖魔。

第七境：万剑归宗

口诀：

“剑意化形悟本源，千剑万剑归一宗。

蜀山剑冢藏玄机，天地剑胎在此中。

可聚八方锋锐气，能召九州铁与铜。

不是我能御万剑，因我本是剑中龙。”

修行理念： 剑意既强，当悟“剑之一道，万法归宗”之理，不再局限于本命飞剑，可引天地间一切剑器、一切锋锐之气为己用，此为“万剑归宗”，是剑修实力的大跨越。如帝王统御万民，剑修则统御万剑。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！