然后再给大家讲两个有趣的字，道德经的道字和德字，其实道德两个字在那本书里，含义与现在我们理解的是不同的，不单单是说希望大家可由有道德涵养。

两个字要分开来理解，道，天道人道，是对先天地而生的某个东西，用文字言语表达不出来的力量的一种勉强概述。

然后，看这个字的字形，首是脑袋，上边是乱糟糟的头发，下边是自己的自。自是什么意思？其实就是鼻子的意思，我么指着鼻子叫自己。头发加鼻子就是脑袋，所以我们常说制定规则和道路，都跟管理者领导有关，叫首脑。

走之，最早是三个撇，下边是个辵字，由两部分组成，三撇就是双立人，是彳的变形。是行的一半，彳亍。

双立人最早的形态是个十字路口。所以大家记住，汉字里跟双立人有关的字，都跟路和道有关。走之，上边是个双立人，下边是停止的止字演化前的形状。

把这几样东西组合一下，你就知道是什么意思了。就是说，要用你的脑袋想一想，我们的脚怎么走路，往哪里走。

用脚走路就有了实践性，用脑思考就有了理性。所以强调了这两点，其实就是说道，侧重于客观性规律。

客观规律，不以人的意识所转移，你只能认识它，而你不能改变它。那不能改变它，我们怎么办呢？我们要配合它，做第二件是，我们去养德。

而德，也要单独拿出来说，德字是有一个双立人，右边是十，目，一，心组成的。

双立人刚才讲过了，理解了。然后说一下右半边，心的上边，其实是一个直接的直字。你可以写一下，换成直字太难看了，太长，大马脸了。

它不好看，我们华夏人，对美的标准是有的，汉字强调方方正正，而且强调方圆有致。

这就是为什么很多人喜欢练字，因为在书写练字的过程中，可以体会出许多做人的道理和智慧。做人就跟汉字一样，特点就是，有的时候内方外圆，有的时候内圆外方。

想让德字好看怎么办，把中间的横过来。

所以最上边的是数字，十，人的一生难免要遇到选择，十字路口，不知道方向与目标，不知道走哪里，该去何方。

这时候就要用到大家的眼睛先去看，下边那个不是数字四，那个是一个目字，眼睛横过来了，为了字形的优美。

这个字太精彩了，其实直字的原形就是这么来的。然后目字横过来，古时最早的眼睛的写法，把目这个字给横过来了，叫做横渠目。

为了方便理解，你可以画一个眼睛，椭圆形，中间画个圆不用涂黑。

这也是水墨山水画的艺术，黑白分明。比如想画个远山的线条，再勾勒一些云雾的线条，山的黑和云的白，全靠联想，你自己就自行脑补了。古人艺术的美，含蓄并且还需要细细品味，比那些油画有内涵多了。

画个圆代表黑色的眼球，然后你就会发现，这不就是目字横过来了嘛，只不过方正有序了。然后眼球啊，其实中医望闻问切，看眼睛可以看出许多问题。

正常人的眼睛瞳孔都居中，眼白在左右两边，如果你眼白把瞳孔都包住了，瞳孔小，那是出问题了。在命理中，瞳孔小的人，也多凶灾，看着就已经很吓人了。

然后古人特别细节，中华族人多聪明啊，他们发现光这么画眼睛吧，还像，还有点不像，缺点啥。怎么可以更像呢？

大家晚上如果没休息好，会怎么样？就会有黑眼圈和眼袋吧。下边的那一横，直字横过来，下边少一横怎么办，再添上呗。也就是眼袋，直字就这么来的。

这就是目和直的演变，用眼睛看，遇到路口，看清前路，再看看路直吗正吗。最后就是，再用心体会一下，我们走的这个道，直不直，正不正，对不对。

一心，专心专注，选好了方向，由心而行，做你认为对的事情，跟随你的内心的想法，你良知的抉择，那就可以知道自己想要的是什么。

德，其实是说一个人该如何去选择。它跟道有什么区别？道重在强调头脑理性，实践和客观规律。

而德，是强调内心，体验性，主观性，重在主体感受。一个刚性的，一个柔性的，道为刚为阳，不以人的意志所转移，就摆在那，天道万古不变，真理与本质。才有了词语，叫知道，道是用来求知的。

所以我们要养德，德为柔为阴，去配合和适应天道。老百姓叫积德，主观上去积累德行。个人的品德，家庭的美德，职业的道德，社会的公德。

德是中国文化的人文修养的总称，所有美好的品质，都可以叫做德，仁义礼智信，温良恭俭让，忠义节贞，都可以叫做德。

简单的一个字，如果是正心正念的选择，别人就会说你有道德有德行。如果做错了，就说你缺德，那不就是选择错了方向吗，对你自己来说是错的，对别人来说，你做的也是错的。

这世上的人心很难测，人性最复杂，灵魂不同，认知的差异。很多俗人是见不得你过得好和做好事。

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