衙门并非“急公好义”的机构。对于大量民间纠纷，基层官员的态度是：劝和不劝讼，能压就压，能拖就拖。

因为案件多、编制少，每个县衙平均审案不过数十宗。一个县令既管政务，又兼司法、户籍、税赋，他根本没精力天天听案。如果有可能调解，他一定让你“各让一步”。

许多县官甚至公开训话：“讼者，刁民也。争地三尺，不如让人三分。”老百姓若硬要打官司，常被贴上“扰乱治安”标签，甚至遭“关门三日”“拘押十日”。

你若穿越去打个小官司，不给你传票已经是客气的，顶多递你一句话：“回家自己商量去。”

假设你状纸过关、礼法合规、审理公平，最后还赢了判决——恭喜你，现在要面对“执行难”。古代没有现代法院的强制执行队伍，执行结果往往靠“对方是否配合”。

比如地权纠纷你胜了，但对方赖着不搬、不让地、不赔银子，官府很可能只是“派人劝说”或“贴榜公告”。你若催得急了，可能会被打成“刁民”“缠讼者”。

更常见的是判决迟迟不执行，被告托关系找上层“打招呼”，拖成“悬案”。你这边没钱走关系、又不敢威胁对方，只能在“纸面胜利”中干瞪眼。

打官司在古代从来都不是“有冤即伸”的畅通之路。它是“礼仪—程序—门第—人脉—文书—关系”构成的复杂系统，里面每一个环节都能把你卡住。

你若是穿越成个小民，没有钱、没人写状纸、不懂律例、不识字，还妄想挑战士族、状告官员、逼对方还钱？不是你赢不赢的问题，而是你是否能活着从公堂下来。

所以，小说中的主角能“挥笔成状，一诉成名”，现实中那种人早被“杖五十、驱逐出县”了。打官司这条路，在古代，从来都不是“便道”，而是“荆棘之地”。

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