足为地关生命棐

言运用已身而生也棐或为扉

手为人关把盛衰

纵舍由己

若得章第十九

若得三宫存玄丹

三丹田之宫故曰三宫玄丹丹元谓心也

存思在心故偏指一所也

太一流珠安崑仑

太一流珠谓心精洞神经云头为三台君

又为崑仑指上丹田也又云脐为太一君

亦为崑仑指下丹田也言心存三田诸神

皎然在目前本经曰子欲不死修崑仑山

名也

重中楼阁十二环

谓喉龙十二环相重在心上心为绦宫有

象楼阁者也

自髙自下皆眞人

高下三田十二楼阁皆有眞神有如上说

玉堂绦字尽玄宫

绦官明堂上下相应皆宫室也

璇玑玉衡色兰玕

喉骨环圆动转之象也兰玗其色也

瞻望童子坐盘桓

存见赤城童子子丹眞人坐言其神安静

问谁家子在我身

言巳有之

此人何丢入泥丸

与上元诸神上下相应洞神经云脑为泥

丸宫

千千百百自相连

神本岀於一一生二二生三三生万物变

化不离身心

一一十十似重山

存见万神重叠安坐山象坐形

云仪玉华侠耳门

云仪玉华鬓髪之号言耳居其间经曰髪

神名苍华几言华者敷荣之义犹草木之

花

赤常黄老与我魂

赤帝南方之帝君也黄老者中黄老君也

魂为阳神魄为隂神隂阳相应故言与我

魂太微灵书云人有三魂一曰爽灵二曰

胎光三曰幽精常呼念其名则魂不离人

身也

三眞扶胥共房津

魂与赤帝黄老为三眞言相应扶胥同津

共气者也

五斗焕明是七元

五斗星北斗又灵寳经有五方之斗亦为

五斗调房诀云存九元七元者眠起初卧

及食毕微呪曰五星开通六合紫房廻元

隐道豁落七辰生魂者玄父变一成神生

魄者玄母化二生身摄吾筋骨者公子为

吾精气者白元长生乆视飞仙十天

日月飞行六合间

天地内爲六合存念身中日月星辰森罗

万象一如天地之间了了然也

帝郷天中地戸端

眉上髪际五分直入一寸亦为帝郷又明

堂上一寸为天庭天庭即天中也又鼻为

上部之地户心存日月星辰等诸神皆当

在其端端谓之鼻上髪际之下

面部魂神皆相存

内外心神自相应也

呼吸章第二十

呼吸元气以求仙

采飞根采玄矅吞五牙把九霞服食胎息

之道皆谓天地隂阳四时五行之气

仙公公子巳可前

此洞房诀也洞房宫左为无英君一名公

子仙公直指黄庭学者言学黄庭仙公复

行洞房之诀而存见公子故言在前

朱乌吐缩白石源

朱鸟舌象白石齿象吐缩导引津液谓隂

阳之气流通不绝故曰源

结精育胞化生身

本巳之所从来

留胎止精可长生

眞诰曰上清眞人口诀夫学仙之人安心

养神服食治病使脑宫填满玄精不倾然

後可以存神服气呼吸二景若数行交接

漏泄施泻者则气秽神亡精灵枯竭虽复

玄挺玉籙金书太极者将亦何解於非生

乎在昔先师常戒於斯事云学生之人一

交接则倾一年之药势二交接则倾二年

之药势过此巳徃则不上之药都倾於身

是以眞仙常慎於此以为生主之大忌也

三气右徊九道明

三气谓三丹田之气右徊言周流顺序调

和隂阳则四关九窍通流朗彻而无病也

正一含华乃充盈

存正守一神气华荣故能充满六合乘物

而变

遥望一心如罗星

存见赤城童子居在城中如星之映罗壳

金室之下不可倾

谓心石肺下肺主金其色白故曰金室常

能存之长生不死也

延我白首及孩婴

内指事也谓童顔不老也

琼室章第二十一

琼室之中八素集

谓上元清眞琼室体骨之象也

泥丸夫人当中立

经云洞房中有父母母即夫人也亦名道

母泥丸洞房上巳释

长谷玄郷绕郊邑

长谷鼻也玄郷肾也郊邑谓五臓六腑也

言鼻中之气出入下与肾连周镜臓腑心

居赤城存想内外郭外曰郊故为象论也

六龙散飞难分别

言六腑之气微妙潜通难可分别当害存

之也

长生至慎房中急

气亡液漏体脑枯竭虽益以畎浍而泄以

尾闾不可不慎也

何为死作令神泣

房中不慎伤精失明故神泣也

忽之褐郷三灵殁

祸郷死地三灵三魂也谓爽灵胎光幽精

殁亡者也

但当吸气録子精

呼吸吐纳闭房止精

寸田尺宅可治生

谓三丹田之宅各方一寸故曰寸田依存

丹田之法以理生也经云寸田尺宅彼尺

宅谓面也

若当决海百渍倾

谓房中淫泄不知闭止也

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