以亡取存

非以其无私耶

通玄经曰古者圣人与天地相保公正无

私

故能成其私

南华经曰上古圣人无私德也其无私德

其无私福

上善若水章第八此章通玄经道原/篇言夫水之爲道

也上天爲雨露下地爲润泽万物不/得不生百事不得不成任天下取与

禀受万物与天地共同是谓至德水/柔近於道夫上古圣人法天善道若

水之/上善

上善若水

通玄经曰天下莫柔弱於水

水善利万物

通玄经曰夫水之爲道也上天爲雨露万

物不得不生

又不争

通玄经曰水流不争疾去而不迟

处衆人之所恶

通玄经曰泽及蚊蛲而不求报

故几於道

通玄经曰水与天地洪同是谓至德水柔

近於道

居善地

通玄经曰水之爲道也下地爲润泽万物

不得不生

心善渊

通玄经曰水广不可极深不可测

与善仁

通玄经曰水则富赡天下而不旣德

言善信

通玄经曰夫水有余补不足任天下取与

政善治

通玄经曰夫水息耗灭益过於不訿

事善能

通玄经曰夫水利贯金石强胜天下

动善时

通玄经曰夫水禀受万物而无先後

夫唯不争

通玄经曰夫水所以能成天地至德者以

其绰约润达也

故无尤矣

通玄经曰夫水之爲道也百事不得不成

长极无穷远沦无涯大苞羣生施百姓而

无费

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