太上灵寳智慧观身经

太一救苦护身妙经

太上灵寳智慧观身经

静观眞人於思微中观身实相深违智慧了

见四大六种根识及五聚荫五印世法皆悉

空寂入无相门所谓外想内想若生想若灭

想了了照尽无净秽法无生灭法如是尽处

亦无所尽究皆是空空竟升玄何以故内想

者名境观空是空亦空空空亦空空无分别

空故是无分别空亦复皆空空无二致故言

其尽若善男女照法空性无起灭心无憍慢

心无恐怖心无憎爱心能於世间免种种苦

所谓生死别苦鬼神害苦官私口舌苦水火

刀兵饶寒苦皆悉免离如是尽利益非於一

人二人必於无量无边无量数人非一天二

天无量无边无量数天其功德力不可思议

是故此说名爲解脱名利益义名无量义名

第一义如是诸义若书若写若读若诵若解

説是爲入智慧门游智慧室坐智慧牀餐智

慧食得智慧眞相之体即於尔时説智慧颂

曰

智慧起本无朗朗照十方结空峙玄霄

诸天挹流芳其妙难思议虚成眞实通

有有有非有无无无不无

智慧常观身学道之所先渺渺入玄津

自然録我神天尊常拥护魔王卫寳言

晃晃金刚躯超超太上仙

智慧生戒根眞道戒爲主三寳由是兴

髙仙所崇受泛此不死舟倐忽济大有

当此说戒时诸天来稽首

太上灵寳智慧观身经终

太一救苦护身妙经

尔时

元始天尊在玄景之上清微天中九色玉堂

昇七寳座放大光明普集万灵与天教化十

方天尊道君老君帝君元君文人圣人万万

仙衆俱来诣座听宣妙法於是梵王称善帝

释欣歌仙乐自响随光而至是时

太上老君身离玉座歩蹑莲花眞人侍於左

右玉女扶於曳裾至

天尊前奏曰臣等蒙师开化受福天堂施功

无极恩不可量臣观三界之中苦海之内无

量衆生横遭厄难罪纲牵纒异类羣情难逃

生化臣不可住於太清欲仗威光分身三界

救度羣情惟望至尊观心慈慜於是

元始天尊微起法身告

老君曰善哉善哉汝离玉座惊怖万天救苦

救生不须汝言可还座中吾爲宣说

天尊曰万物吾生万灵吾化遭苦遭厄当须

救之不须汝威力化身救度此东方长乐世

界有大慈仁者太一救苦天尊化身如恒沙

数物随声应或住天宫或降人间或居地狱

或摄羣邪或爲仙童玉女或爲帝君圣人或

爲天尊眞人或爲金刚神王或爲魔王力士

或爲天师道士或爲皇人老君或爲天医功

曹或爲男子女子或爲文武官宰或爲都大

元帅或爲教师禅师或爲风师雨师神通无

量功行无穷寻声救苦应物随机今告汝知

老君重奏曰此之威神有无量变化如何得

至我师御前

天尊告老君曰汝可举声唱太一之名使仙

官齐咏自然应化现身於是老君衆仙等遵

其教?齐声称咏太一救苦天尊之名忽见

帝君班中有童子一人歩歩蹑於莲花稽首

至

天尊前奏曰臣乃太一爲我师开化说法臣

集相聚形听宣妙音天中快乐一时地下动

经万劫三界之中羣生受苦髙声呌唤苦哉

苦哉旋遶

天尊礼拜俯伏乞下天关於是衆仙见童子

奏对泣涙滴衣哽噎叹言天上快乐地下受

灾轮廻报对何时清闲

天尊吿太一曰汝行愿慈悲衆生受苦依汝

行愿分身救之童子喜笑再拜而退衆仙观

见童子化一天尊足蹑莲花圆光照耀手执

柳枝净水九头狮子左右从随乘空而去又

见

天尊化一帝君足蹑莲花手执如意圆光照

耀九头狮子左右从随乗空而去又见帝君

化一眞人足蹑莲花手放神光上通九天下

通九地九头狮子左右从随乗空而去又见

眞人化一女子身着火锦榇衣披髪跣足蹑

於莲花手执金劒圆光照耀九头狮子口吐

火熖遶於身形乗空而去老君奏

天尊曰此圣威德变化救生从何而有甚劫

修行惟愿应机爲衆宣説

天尊曰此圣在天呼爲太福神在世呼爲

大慈仁者在地狱呼爲日耀帝君在外道摄

邪呼爲狮子明王在水府呼爲洞渊帝君汝

是吾之气吾是汝之根汝知吾知此是九阳

之精甚灵甚灵汝可袐之不可尽述是时老

君闻

天尊言闭目定神弹指叩头呪曰

元元之祖气妙化九阳精威德布十方

恍恍现其眞三九扬风出徘徊离始青

恭敬生琼液奉之免渴饥万灵当信礼

八苦不能随积行持科戒提携证玉京

尔时

天尊重告老君及诸仙曰若有衆生时遭疾

疫病痛纒绵可以焚香念诵圣号看转此经

疾患退散克获安寜若有衆生求官覔职奸

佞妄生但当念诵圣号看转此经自然嫉妬

不生髙迁禄秩若有衆生泛渉江海波浪所

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