元始天尊告太上道君曰吾念万兆愚迷分

灵布化遍满十方无极世界天上人间一切

国王说经演教随代浅深导引衆生令归善

路永去烦恼登解脱地入正法门是故变身

应其縁感因机散景顺俗和光抚接人天善

劝方便劳谦忍苦安乐衆生或见大身满虚

空界或见小身入细微尘或爲国主或作天

王或应世师或居宰辅贤人道士博学儒宗

牧伯大臣储宫妃后忠良贞正翊赞君王设

法教人劝化愚鄙普令离苦咸入信根转向

至真成无上道永登常乐安住湛然同彼虚

空无生无灭十方衆圣从此归根

太上道君稽首问曰衆生劣弱识见未深虽

覩经文不能信解如何开悟得断衆疑

天尊答曰衆生愚痴根性闇弱犹如孩子智

慧未明当渐导引方便使悟岂得顿尔即入

正真谕如慈母养所爱子渐渐教训智慧增

明转处人间无事不解学业超胜成大丈夫

劝诱凡愚亦复如是转展增进令人昇玄

太上问曰欲以经教付与国主人王其意云

何

天尊答曰吾所以周遍十方教化说法劝导

天人分诸境域国界方所立君置主顺俗随

时轨仪制度善巧方便秖欲安乐衆生开悟

一切而国主人王者或请圣真仙应身下代

教化人间诸天帝王托生凡境作人父母或

星精降世或气象垂灵或宿福报来或先因

授得人中天上统御群司摄化衆生是其教

首一切经法咸付国王敬道度人皆由之耳

云何今日而有此疑

太上道君啓曰昔从天尊游历十方教化国

王说法度人经戒轨仪虽传於世使国王行

道而未见嘱付人君所以今日敢此谘问伏

蒙大慈广爲弘演经教兴废莫不由之愿从

今後一切圣教悉付与之

天尊告曰吾今普告十方天上天下无极世

界诸天帝王及诸国王储宫妃后宰辅大臣

统御人首行王教者当各从吾此言吾过去

後应以经教付嘱於汝汝诸国王弘道救物

开度天人

天尊告曰国主人王先当立观度人住持供

养引诸男女令归正道永舍苦因勑宰辅大

臣储宫妃后所在之处建诸法座百千万数

广召道士明解经教常敷妙义讲说大乘一

洞幽微七部玄?使远近开悟一切闻知愿

国土安宁人民快乐存亡获果地狱休闲男

女贤明普令离苦克成真道长庆自然

天尊曰次当造诸形像真应化身过去未来

见在三世十方三界得道天尊仙真圣品仙

童玉女金刚神王左右香官龙虎君等随其

所有金银珠玉绣画织成刻木范泥凿龛琢

石雕牙镂骨印纸图昼一念发心大小随力

庄严朴素各尽当时如事我身至诚供养随

心获福果报不差普使人天归依礼拜幽明

享祚功德难思

天尊曰次当抄写诸经三十六部金书玉字

建碣立碑纸素精微隶篆巧拙各随心力远

近流通标轴庄严函笥藏举比字校定卷目

齐同分布人天传授男女常令转读愿国安

宁使诸道士讲习妙义敷扬大化普遗闻知

一切衆生悉令悟道识身浮幻聚散须臾不

浮臭秽妄想烦恼昼夜相煎念念无常生老

病死世间名利本悉是空内观我身元无有

处当依正道制伏迷心永断愚痴长登解脱

远超生死常住湛然

天尊曰常当造诸堂殿楼阁台榭斋厨别院

诸杂屋宇师房讲室福地所须修创营建补

缉旧居护持破瓌永令常住不使丘墟广度

人民勤心保护劝诸男女礼拜归依愿国安

宁道教隆盛功德无量不可思议

天尊曰常当造诸锺磬幡花帐座供养法具

牀席茵褥香鑪澡罐帕复函箧如意几拂幢

盖节舆香山寳树一切器具金银珠玉供养

及诸经法出家道士愿国安宁劝诸男女普

发善心平等归依永无二想供养功德不可

思议

天尊曰常当造诸法衣法服冠履劎杖乘床

坐褥卧具帐帷食器匙筯巾刀栉笥出家法

具供养道士愿国安宁常爲衆生绍隆正法

施诸良药救疗人民普上法桥脱生死海共

诸男女同登玉清

天尊曰常当布施金银珠玉绫罗锦绣衣服

器具车舆驼马田园屋宅僮仆玩弄香花灯

烛饮食滋味米麦之属入诸常住供养天尊

及以经法山栖道士出家法身斋戒中食贫

穷老病囚徒行役鸟兽虫鱼普施一切愿国

安宁百谷丰登人民欢乐天下开泰国土太

平功德巍巍不可称量

天尊曰常当慈悲放生赎命开宥囚徒免人

死罪救抜危苦医疗女男广设福田惠诸斋

会放其仆贱更使出家行大慈悲安乐一切

及诸鸟兽草木虫鱼愿国安宁普皆快乐功

德至重不可思议

天尊曰常当施诸香油於玄坛灵观及圣真

化迹有经像处供养虚空十方得道无量天

尊过去未来三世仙真圣衆普皆注念愿国

安宁当愿香花遍照三界十方道境五亿诸

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