13. 教敬不易之典，训人必书之举

- 解析：强调天子注重礼仪教化。“教敬不易之典”指教导人们遵循敬重长辈等不可改变的礼仪典章，“训人必书之举”表示用值得书写记载的行为来训导民众。体现皇宋在注重物质繁荣的同时，也重视精神文化的传承与教育，传达德政与教化并重的理念。

14. 因时观艺，岂唯褉饮；择地依仁，岂唯祓除

- 解析：“因时观艺”指依据时节观赏技艺表演，“岂唯褉饮”意思是不仅仅是为了举行修褉时的宴饮活动。“择地依仁”表示选择有仁德氛围之地，“岂唯祓除”即不只是为了举行祓除不祥的仪式。此句表明天子的活动不仅仅局限于传统的习俗活动，更注重文化、仁德等方面的内涵，进一步展现皇宋的文化昌盛与对道德的追求。

15. 故祗迎六气之调，爰搜八骏之奇

- 解析：“故”表示所以，“祗迎”即恭敬迎接，“六气之调”指顺应天地六气的调和，象征顺应自然规律。“爰搜”意为于是搜寻，“八骏之奇”指像周穆王八骏那样奇异的骏马，这里暗指对优秀骏马的搜寻，为引出舞马做铺垫，暗示舞马是顺应天时、符合盛世祥瑞的神奇之马。

16. 伊逸伦之妙足，自前代而间出

- 解析：“伊”为语气助词，“逸伦”指超越同辈，“妙足”指代骏马。此句说那些超越寻常的神奇骏马，在前代就偶尔出现。为下文描述舞马的超凡脱俗做铺垫，表明舞马这种神奇的骏马并非偶然出现，而是有着历史渊源。

17. 并荣光于瑞典，登郊歌乎司律

- 解析：“荣光”指彩色的光辉，象征祥瑞；“瑞典”祥瑞的典章。“登郊歌”指被列入郊祀的乐章，“司律”掌管音乐的官员。此句表明这些神奇的骏马与祥瑞典章同放光辉，其事迹被掌管音乐的官员写进郊祀乐章，强调舞马之类的神奇骏马在历史上被视为祥瑞，且备受尊崇。

18. 所以宗伯掌礼，司乐协职，耸八銮之玉，鸣和鸾之响

- 解析：“宗伯”是古代掌管礼仪的官员，“司乐”负责音乐事务。“耸八銮之玉”“鸣和鸾之响”描绘天子出行时车马装饰的铃铛发出声响，体现礼仪的庄重。此句表明在皇宋盛世，礼仪与音乐等各项事务都井然有序，为舞马出现营造庄重、有序的氛围。

19. 诏六官以修列，供九服之贡职

- 解析：“诏”指天子下令，“六官”指朝廷的各类官员，“修列”意为整顿行列，使其各司其职。“九服”指代天下各地，“贡职”指进贡的职责。此句表明天子下令朝廷官员各司其职，各地履行进贡职责，展现皇宋朝廷的有序管理与国家的繁荣昌盛，为舞马的出现提供稳定、繁荣的社会背景。

20. 开皇家之秘殿，览充庭之驷匹

- 解析：“开皇家之秘殿”表示打开皇家隐秘的宫殿，“览充庭之驷匹”指观赏宫廷中众多的马匹。此句通过描写天子观赏宫廷马匹的场景，自然引出下文对舞马的详细描述，同时体现皇家对马匹的重视。

21. 乃有乘舆顺动，巡幸上京

- 解析：“乘舆”指代天子车驾，“顺动”指顺应时势行动，“巡幸上京”即天子到京城巡游视察。此句描写天子出行的重大活动，为下文舞马在天子出行场景中的出现做铺垫，营造宏大的场面氛围。

22. 属车千乘，前驱万旌

- 解析：描绘天子出行的仪仗规模，“属车千乘”说明跟随天子的车辆众多，“前驱万旌”表示前方开路的旌旗遮天蔽日，极言天子出行场面的宏大壮观，彰显天子的威严与皇宋的强盛国力。

23. 掩中畿之辙，弭上林之尘

- 解析：“掩中畿之辙”指天子车驾的辙印覆盖了京城周边地区，“弭上林之尘”说车驾经过上林苑扬起的尘土都仿佛被平息。通过对车驾影响范围和扬起尘土的描写，从侧面烘托出天子出行的规模宏大，进一步渲染场面的壮观。

24. 凤盖俄轸，虹旗委旆

- 解析：“凤盖”指饰有凤凰图案的车盖，“俄轸”形容车盖快速转动；“虹旗”像彩虹一样色彩斑斓的旗帜，“委旆”描绘旗帜随风飘动的样子。此句通过对车盖与旗帜动态的描写，生动展现天子出行时仪仗的华丽与灵动，为整个出行场面增添了美感与气势。

25. 觐王母于昆墟，要帝台于宣岳

- 解析：运用神话典故，“觐王母于昆墟”说天子仿佛到昆仑山拜见西王母，“要帝台于宣岳”指在宣山邀请帝台。借神话场景表达天子巡游如同与神灵交流，暗示天子地位的尊崇与皇宋的神圣，同时为出行增添神秘色彩。

26. 尔其六辔沃若，六闲孔秩

- 解析：“尔其”承接上文，引出对马的描述。“六辔沃若”形容马缰绳柔软光滑，“六闲”指马厩，“孔秩”表示非常整齐有序。此句从马缰绳和马厩的细节，展现皇家对马的精心照料与管理，暗示即将描述的舞马身份不凡。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！