15. 末臣庸蔽，敢同献赋：

- 解析：作者自谦为“末臣”，称自己平庸浅陋，却冒昧地应命献上这篇赋。这是古代文人在创作应制文章时常有的谦辞，既表达了对皇帝的恭敬，又引出下文对赭白马的详细描述。

16. 惟宋二十有二载，盛烈光乎重叶：

- 解析：点明时间为宋朝建立后的第二十二年，此时宋朝的伟大功业光照历代。强调宋朝的昌盛，为下文进一步歌颂国家的繁荣和马的不凡做铺垫，突出时代背景与主题的关联。

17. 武义粤其肃陈，文教迄已优洽：

- 解析：描述宋朝在军事上威武正义，军队严整有序；在文化教育方面也十分完善，广泛深入。从文武两方面展现国家的强盛与繁荣，体现出宋朝的全面发展，为赭白马的出现营造出一个盛世环境。

18. 泰阶之平可升，兴王之轨可接：

- 解析：表明天下太平，可沿着通往兴盛的道路稳步前行，如同前代圣王的轨迹一般。将宋朝与前代兴盛王朝相类比，暗示宋朝的繁荣昌盛具有历史延续性，强调国家正处于兴盛时期，也从侧面反映出赭白马作为祥瑞的象征意义。

19. 访国美于旧史，考方载于往牒：

- 解析：为了彰显当下的盛景，作者从旧史典籍中探寻国家兴盛的事迹。通过追溯历史，为宋朝的繁荣寻找历史依据，使文章更具历史厚重感，同时也暗示宋朝的繁荣与前代圣世一脉相承。

20. 昔帝轩陟位，飞黄服皁：

- 解析：列举古代帝王与宝马的故事，传说黄帝即位时，有飞黄神马供其驾驭。以黄帝时期的祥瑞之马为例，引出下文更多关于马与帝王的典故，将赭白马与古代祥瑞之马相联系，提升赭白马的历史文化地位。

21. 后唐膺箓，赤文候日：

- 解析：提及后唐接受天命时，有带有赤色花纹的神马应时而现，等待着日出。继续引用典故，丰富了文章内容，强化了马作为祥瑞象征与帝王统治的紧密联系，为下文歌颂赭白马及宋朝统治做铺垫。

22. 汉道亨而天骥呈才，魏德楙而泽马效质：

- 解析：阐述汉朝国运亨通时，有天骥展现才能；曹魏德行美好，有泽马贡献自己的资质。通过列举汉魏时期的事例，进一步说明历代圣明之世都有宝马出现，暗示宝马与国家昌盛、帝王圣德之间的关联，从而为歌颂宋朝与赭白马提供历史依据。

23. 伊逸伦之妙足，自前代而间出：

- 解析：总结前文，指出那些超凡绝伦的良马，在前代就不时出现。强调良马作为祥瑞象征并非偶然，而是历代皆有的现象，为引出宋朝的赭白马做铺垫，暗示赭白马也是这一祥瑞传统的延续。

24. 并荣光于瑞典，登郊歌乎司律：

- 解析：说明这些良马与其他祥瑞一同闪耀光芒，其事迹被记载在祥瑞典册中，还被纳入郊祀之歌，由乐官传唱。强调良马在古代文化中的重要地位，它们不仅是祥瑞象征，还成为文化传承的一部分，进一步提升了马的神圣意义。

25. 所以崇卫威神，扶护警跸：

- 解析：解释这些良马的作用，它们用于尊崇护卫帝王的威严与神灵般的地位，在帝王出行时起到清道警戒的作用。突出马在维护帝王尊严和统治秩序方面的重要功能，表明马在国家政治生活中的重要地位。

26. 精曜协从，灵物咸秩：

- 解析：良马与日月星辰等精气光辉相互呼应，各种灵物都按照秩序呈现。描绘出一幅祥瑞和谐的景象，暗示在圣明的统治下，万物皆顺，进一步强调马作为祥瑞的重要组成部分，体现出国家的繁荣昌盛是顺应天意、万物和谐的结果。

27. 暨明命之初基，罄九区而率顺：

- 解析：到了宋朝受天命建国之初，天下九州都纷纷归顺。再次强调宋朝建立时的盛况，四方顺服，展现出国家建立的合法性与权威性，为下文描述宋朝的繁荣和赭白马的出现做铺垫。

28. 有肆险以禀朔，或逾远而纳赆：

- 解析：描述远方的藩邦，有的凭借险要地势仍接受宋朝的正朔，有的跨越遥远距离前来进贡。通过对远方藩邦臣服的描写，进一步体现宋朝的影响力和统治范围之广，突出国家的强盛与威望。

29. 闻王会之阜昌，知函夏之充牣：

- 解析：听闻诸侯朝见天子的盛会繁荣昌盛，由此可知华夏大地物资丰饶。通过王会的盛况，侧面反映出国家的富足与昌盛，强调宋朝在政治、经济方面的繁荣景象。

30. 总六服以收贤，掩七戎而得骏：

- 解析：宋朝汇聚天下各方的贤才，囊括四方的骏马。表明宋朝不仅人才济济，而且拥有众多良马，暗示在圣明统治下，国家广纳贤才和祥瑞之物，进一步彰显国家的繁荣昌盛。

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