自祭文

陶渊明

岁惟丁卯，律中无射。天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄落。陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。故人凄其相悲，同祖行于今夕。羞以嘉蔬，荐以清酌。候颜已冥，聆音愈漠。呜呼哀哉！

茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄，絺绤冬陈。含欢谷汲，行歌负薪，翳翳柴门，事我宵晨。春秋代谢，有务中园，载耘载籽，乃育乃繁。欣以素牍，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余劳，心有常闲。乐天委分，以至百年。

惟此百年，夫人爱之，惧彼无成，愒日惜时。存为世珍，没亦见思。嗟我独迈，曾是异兹。宠非己荣，涅岂吾缁？捽兀穷庐，酣饮赋诗。识运知命，畴能罔眷。余今斯化，可以无恨。寿涉百龄，身慕肥遁，从老得终，奚所复恋！

寒暑逾迈，亡既异存，外姻晨来，良友宵奔，葬之中野，以安其魂。窅窅我行，萧萧墓门，奢耻宋臣，俭笑王孙，廓兮已灭，慨焉已遐，不封不树，日月遂过。匪贵前誉，孰重后歌？人生实难，死如之何？呜呼哀哉！

……

赏析：

《自祭文》是陶渊明生命暮年的自我告白，此时的他已至人生尽头，贫病交加。这篇祭文犹如他一生的缩影，不仅饱含对往昔生活的深情回顾，更深刻体现了他对生命、死亡以及人生价值的独特思考，彰显出其豁达超脱的人生态度与坚守自我的高尚人格。

一、生命绝唱中的情感基调与主题表达

1. 哀伤与超脱交织的情感基调：文章起始，描绘了丁卯年九月天寒夜长、风气萧索、草木黄落的景象，营造出一种凄清哀伤的氛围，为生命的终结渲染出浓重的悲意。“陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅”，以形象的比喻点明生命即将终结，面对死亡，故人凄然相送，进一步强化了哀伤之情。然而，随着叙述的展开，情感逐渐转向超脱。陶渊明在回顾一生后，发出“余今斯化，可以无恨”的感慨，这种对死亡的坦然接受，使哀伤与超脱两种情感相互交织，构成独特的情感基调。

2. 对人生的回顾与对命运的洞察主题：陶渊明在文中详细回顾了自己的一生，从早年的贫困生活“自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄，絺绤冬陈”，到在田园中辛勤劳作并享受自然与精神之乐“含欢谷汲，行歌负薪”“欣以素牍，和以七弦”，展现出对生活的热爱与对自我选择的坚持。同时，通过“识运知命，畴能罔眷”等表述，深刻表达了对命运的洞察，认识到生死是自然规律，从而在生命的尽头达到一种超脱的境界，完成对人生和命运主题的深入阐释。

二、结构布局：清晰有序的生命叙事

1. 开篇点明生死，奠定情感基础：文章开篇便点明时间、季节及自己即将离世的事实，“岁惟丁卯，律中无射。天寒夜长，风气萧索……陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅”，这种直接切入主题的方式，迅速将读者带入到一种面对生死的沉重情境中，为全文奠定了哀伤的情感基础，引发读者对生命终结的感慨。

2. 中间回顾生平，丰富人生画卷：接着，文章以大量篇幅回顾生平，从贫困生活、田园劳作到精神追求，全方位展现了陶渊明的人生轨迹。这部分内容丰富多样，通过具体事例和场景描绘，使读者仿佛能看到他的生活点滴，感受到他在困境中的乐观、对自然和文化的热爱，进一步深化了对其人生的理解，也为下文的情感转变和主题升华做了充分铺垫。

3. 结尾表明生死态度，升华主题：在回顾生平后，陶渊明阐述了对生死的看法，“寿涉百龄，身慕肥遁，从老得终，奚所复恋！”以及对丧葬的主张“奢耻宋臣，俭笑王孙，不封不树，日月遂过”，表明自己对死亡的坦然和对世俗观念的超脱。结尾“人生实难，死如之何？”以反问强化了对生死的豁达态度，升华了文章主题，使读者在感受到生命无常的同时，也体会到一种超越生死的豁达与从容。

三、语言特色：质朴中尽显生命哲思

1. 质朴自然的语言风格：《自祭文》的语言质朴无华，毫无雕琢痕迹。如“箪瓢屡罄，絺绤冬陈”，简单直白地描述了贫困的生活状态；“含欢谷汲，行歌负薪”，生动刻画了在艰苦生活中依然保持乐观的场景。这种质朴的语言，真实地反映了陶渊明的生活状况，也体现了他不事雕琢、自然本真的文风，让读者能真切感受到他的情感与思想。

2. 富有表现力的语言运用：尽管语言质朴，但富有表现力。“宠非己荣，涅岂吾缁？”运用反问和比喻，强调自己不慕荣利、坚守自我的品质，简洁有力地表达出人生态度。“窅窅我行，萧萧墓门”，通过“窅窅”“萧萧”等叠词，营造出一种寂静、凄凉的氛围，增强了情感的感染力，使读者更能体会到面对死亡时的复杂情感。同时，文中对自然景象的描写，如“鸿雁于征，草木黄落”，简洁而生动，不仅烘托氛围，也暗示了生命的流逝，展现出语言在表达情感和意境方面的丰富表现力。

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