（二）秦汉至南北朝

战国时期，江口属秦黔中郡义陵县 。秦始皇统一六国后，推行郡县制，加强了对边疆地区的管理 。汉高祖五年（公元前202年） ，改秦黔中郡为武陵郡 ，隶荆州 ，江口属武陵郡无阳县 。王莽建国后，改武陵郡为建平郡 。东汉复称武陵郡 ，并无阳县入辰阳 ，江口属辰阳县 。刘宋时期，宋孝武帝建元年（454年）至齐 ，江口仍属辰阳县 。南朝梁天监元年（502年） ，江口属武州南阳郡建昌县 。陈永定元年（557年） ，废建昌县 ，江口属南阳郡 。在这一漫长的历史时期，江口经历了多次行政区划的调整，不同的文化在这里交融碰撞，促进了当地的发展 。

（三）隋唐时期

隋朝文帝开皇元年 ，废南阳郡 ，于其地置寿州 。十八年（598年） ，改寿州为充州 ，大业初废充州 ，并其地入辰州改为沅陵郡 ，废静人县入辰溪县 ，江口属沅陵郡辰溪县 。唐天宝三年（744年） ，江口属辰水县 ，隶充州 ，后唐江口属蜀黔州 。唐朝时期，经济繁荣，文化昌盛，江口也受到了中原文化的进一步影响 。农业生产技术得到了提高，商业活动逐渐活跃起来 。

（四）宋元时期

宋高宗绍兴二年（1132年） ，分荆湖路为荆湖南北两路 ，北路领沅州、清州 ，江口属沅州麻阳县 。淳熙八年（1181年） ，杨再西率其子政强领士兵开发省溪、宙逻、铜仁大小两江等地 。元置省溪 ，提溪长官司 。在宋元时期，随着经济的发展，江口的人口逐渐增加，城镇也开始兴起 。商业贸易更加频繁，与周边地区的联系日益紧密 。

（五）明清时期

明永乐二十年（1414年） ，改隶铜仁府并延至清朝 。清雍正五年（1727年） “改土归流” ，设省溪吏目1员 ，吏目署驻大江口（今双江镇） 。光绪六年（1880年） ，清廷准贵州巡抚岑毓英奏 ，移铜仁县治于大江口 ，江口始成县治 。明朝时期，大规模的移民活动使得江口的人口结构发生了变化，汉族人口逐渐增多 。同时，政府加强了对当地的管理，修建了许多基础设施 。清朝时期，“改土归流”政策的实施，进一步加强了中央政府对江口的统治，促进了当地的经济发展和文化交流 。

（六）中华民国时期

民国二年（1913年） ，铜仁府改铜仁县 ，将原设大江口之铜仁县更名为江口县 ，属黔东道 。十二年（1923年） ，废道 ，各县均直隶省 。二十四年（1935年） ，省分设行政督察区 ，江口县属第九行政督察区 ，专员公署驻铜仁 。之后，行政督察区番号屡经更易 ，但体制未变 。在中华民国时期，江口经历了社会的变革和动荡，经济发展受到一定影响 。然而，当地人民依然顽强地生活着，传承着自己的文化 。

（七）中华人民共和国

1949年11月13日 ，江口解放 。1950年3月1日 ，县人民政府成立 。1958年12月 ，经国务院批准 ，江口、玉屏两县并入铜仁县 。1961年 ，江口、玉屏、铜仁3县分治 ，江口县辖区不变 。2021年6月4日 ，江口县列入2021年水系连通及水美乡村建设试点县名单 。解放后，江口县迎来了新的发展机遇 。在党的领导下，江口县的经济迅速发展，人民生活水平不断提高 。基础设施建设不断完善，教育、医疗、文化等各项事业取得了长足进步 。

三、民族风情：多元融合的文化盛宴

（一）民族构成

江口县是一个多民族聚居的地方 ，有汉、土家、苗、侗、羌等19个民族 ，少数民族占总人口的60.84% 。各民族在这里和谐共处，共同创造了丰富多彩的民族文化 。走在江口县的大街小巷，你可以看到不同民族的人们穿着各具特色的服饰 ，听到不同的语言 。在乡村，不同民族的村落相邻而居 ，他们在生产生活中相互帮助，共同传承和发展着民族文化 。

（二）民族文化

1. 建筑文化：土家族的吊脚楼是江口县民族建筑的代表之一 。吊脚楼一般依山而建 ，采用木质结构 ，底层架空，用于存放农具或圈养牲畜 ，上层住人 。吊脚楼的屋顶采用小青瓦，飞檐斗拱，造型独特 。楼内的装饰精美，木雕、石雕、竹编等工艺随处可见 ，展现了土家族人民的智慧和创造力 。苗族的建筑则以木质平房为主 ，房屋布局简洁大方 ，注重实用性 。房屋的墙壁上常常绘有各种图案，如花鸟鱼虫、神话传说等 ，充满了浓郁的民族气息 。

2. 音乐舞蹈：土家族的摆手舞是一种古老的舞蹈形式 ，通常在重大节日或祭祀活动中表演 。摆手舞的动作简单而富有节奏感 ，舞者们围成圆圈，一边唱着古老的歌谣，一边摆动双手 ，模仿着生产生活中的各种动作 ，如播种、收割、狩猎等 。苗族的芦笙舞也是极具特色 ，舞者们手持芦笙 ，边吹边跳 。芦笙的声音悠扬动听 ，舞者们的动作矫健有力 ，舞蹈中还融入了许多高难度的动作 ，如旋转、跳跃等 ，让人目不暇接 。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！