须寻得阵法高人入教，方能以城池结出绝世大阵。”

孟寒言遥望城池，不禁感慨。

人族所建城池虽多依地脉而立，然儒教中并无擅长布阵之士。

首阳山一带的人族城池得以设防，因它们皆按先天两仪微尘大阵构建。

然而，洪荒大地地貌复杂，地脉纵横交错，并非所有山岳均可施用相同阵法。

故此，人族诸多城池仅是庞大外壳，欲使其发挥实际效用，需精通阵法者将其布置为完整阵法方可。

洪荒之中，精通阵法者本就寥寥，与儒教交好的更是罕见。

“若论阵法，除通天师叔外，或许镇元子可算一位。”

洪荒万族皆知，通天教主阵法造诣最高，但孟寒言身为阐教 弟子，怎会求助于截教？

况且，对方未必愿助儒教，甚至可能提出苛刻要求。

除通天教主外，唯有镇元子的阵法修为可称冠绝洪荒。

镇元子乃未来地仙之祖，手握地书，可调动洪荒地脉之力，布下强大先天戊土大阵。

昔日，镇元子以地书布下先天戊土大阵，守护五庄观，使众多觊觎红云机缘者不敢靠近。

即便强如帝俊与东皇太一，也无法突破此阵，只能待红云离观后才得以夺取鸿蒙紫气。

若能说服镇元子加入儒教，他便可利用地书操控地脉，结合城池布下防御大阵。

到时，人族城池依托洪荒地脉，布下无双大阵，纵是天道圣人，亦难以毁之。

洪荒之中，若毁人族城池，亦是伤及地脉，必生无量因果，纵是圣人亦需慎重考量。镇元子身为地仙之祖，实力非凡，欲将其纳入儒教殊为不易。

然孟寒言曾救红云元神，今已渐复。此善举虽未必能使镇元子入儒，却足以令其承一份人情，助人族布阵。若能说动镇元子入教，实为上策。

“时不我待，当速往五庄观。”孟寒言言毕，身形随风而去。

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