而听完段誉的讲述，张坤第一反应是把眼睛都要瞪圆了：“你是说……这样的拜帖，他做了三份？！”

“是啊，怎么了？”

“没怎么，我是觉得……如鸠摩智大师这样的人中龙凤、这样的壕朋友，可以结交一下。”说话间张坤已经把那封金黄信件揣到自己怀中，摆出绝不归还的姿态。

“唉，张大哥，你倒潇洒。”段誉见张坤还能开玩笑，也是松了口气，看着他手里汁水丰盈的半截甘蔗，露出羡慕的神情。有句话怎么说来着，无官一身轻、无事一身轻啊，“但是眼下这局面……”

“你怕吐蕃军队打过来？放心，人家要打的话随便找个由头，早就打过来了。那和尚就是想吓唬你们段家这些吃斋念佛的。”张坤抓起甘蔗在空中比划了几手剑法，“他这吐蕃国师要来是吧？那就让他来天龙寺呗，就说大理国师在此候教！”

说到最后心情激昂，一不小心那根甘蔗就砰的一声炸了，汁水甩在段誉袖口的龙纹上。

旁边房屋之上，突然响起扑扑哐当的跑动声。闪电貂不知何时爬上琉璃瓦屋顶，慢悠悠地撵着一只灰老鼠，从这处屋脊窜到了另一处屋脊。

“唉，世道变了，貂儿也拿耗子多管闲事了……”张坤仰首望天装作感慨，悄悄递给段誉一方除污祛尘的布帕。

……

于是，当天龙寺的斋鼓响过之时，段誉与张坤已经饱餐一顿，来到了寺里的“法同斋”。

法同斋位于正殿院墙外右侧，是寺院接待贵客的所在。各地寺庙本来都有客堂，但所起的雅称不尽相同，有的叫“莲社”、有的叫“净住堂”“禅悦居”，当然也有“待贤轩”这类通俗浅显的称呼，名称不同其寓意也不一样。

天龙寺作为皇家寺院，往来接待的僧侣大多来自别国，待客堂所也是宽阔富丽，而名为“法同”，也是此间佛法“与中原同、与西域同、与吐蕃天竺同”……大家本属同源的意思。

天龙寺众高僧商议一番，认为两次拒绝已是怠慢，便准备在此接待鸠摩智。

张坤两人到时，本因方丈以及本相、本参、本观几位“本”字辈有数的高僧已经在房中，甚至天龙寺辈分最高、常年在“牟尼堂”内坐参枯禅的枯荣大师也移步此间，面朝内壁盘膝静坐。

除了本因方丈之外，段誉对其余人都不熟悉，赶紧带着张坤一一见礼。这天龙寺本是大理皇家的家庙，极少接待外客，但段誉既是国主，自然能带人进来。

只是枯荣禅师听说段誉想让大理国师“对等接待”，也参与到鸠摩智夺经这场变故之中，竟毫不客气地斥责了这位年轻皇帝一通，说小皇帝不守祖法规矩，让臣属参与段家之事，岂不是让外人看了笑话？

而其余“本”字辈高僧虽不致斥责国主，可是见了张坤，也均自露出掩饰不住的忿然神情。

这其实也是因为大理佛国人人皈依，整个皇室更是都信奉佛教，在天龙寺僧众眼中，“国师”虽然只是虚名荣誉，那也该得是佛门中人担任，甚至就该赐予天龙寺中德高望重的僧人。而张坤年纪轻轻而被授予国师封号，明里暗里不服之人、咒骂小皇帝幼稚糊涂之人，自然是在所多有。

关于这些张坤其实不太理解。他有时很懂，有时也不太懂，懂的是历史典故，不懂的是人情世故……而对他而言，懂不懂也没太大所谓，反正这个国师又不是他惦着脸要来做的。

但是，看着段誉被训斥得灰头土脸的模样，迎着僧众们暗中藏钉的目光，张坤微微一笑，他倒非要当个刺头。

于是他径直出声：“我曾听闻枯荣大师佛法高深，已经勘破了无常、无乐、无我、无净的诸般世相，怎么今日一见，也不过是个拘泥表象的庸人！”

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